大学—【春秋】曾子

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至；致知而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者，否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

<<太甲>>曰：“顾心諟天之明命。！”

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”

是故，君子无所不用其极。

唯于理有未穷，故其知有不尽也。

所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。