1、王子带事件

我们曾经讲过，齐桓公时期，王子带事件，当初只是讲了前半部分。（见【老秦人的故事】12、齐桓身死，2）。

冬，天王出居于郑，晋侯夷吾卒。（《左传 僖公二十四年》）

当年，公元前649年，王子带第一次叛乱，被平定了。周襄王对于这个兄弟，真是恨死了。一直到了公元前638年，王子带才回到洛邑。

但是王子带积极的总结经验教训，百折不挠的叛乱。

这回他二次叛乱，这回起因是什么呢？

话说，四年前，公元前640年，滑国背叛郑国，归附于卫国。于是郑国发兵攻滑国。

滑人，叛郑，而服于卫，夏，郑公子士，泄堵寇，帅师入滑。

滑国看到郑军来了，投降。这次是我们做错了，一定改。

郑国军队就撤回国内，结果滑国翻脸比翻书还快，郑国军队一撤。滑国就又听命于卫国。

郑文公那个气啊，竟然有人比寡人还不要脸。

于是公元前636年，二次伐滑。

正所谓，蝴蝶效应。一次小事情，结果掀起了大风暴。

周天子来人了，叫郑国不要打滑国。开展多方会谈，和平是主流嘛。

郑文公看到周天子来人了，郑文公一肚子火。为什么呢？

当年他爸，郑厉公，我们讲过，为了平定王子颓事件，结果什么好处都没有捞着。况且他爷爷郑庄公打得周天子，箭射王肩。

于是把周天子的来使绑起来。

周天子一看，我姓姬，你也姓姬，这么不给我面子。姬姓诸侯搞内讧，让天下诸侯怎么看。

他怎么办呢？联合狄国军队攻打郑国。

周天子真想得开，当年齐桓公尊王攘夷，结果最后夷狄被王召过来。

大臣就劝，说：都是姬姓，都是兄弟。有什么说不开的呢？兄弟搞内讧，你说这对吗？

况且郑国有功于我周室啊。郑武公、郑庄公、郑厉公，三代保护我们周室，现在跟郑国闹翻天，这合适吗？况且你不知道郑国背后的楚国了吗？再说了就算你打郑国，联合蛮夷，这明智吗？

周襄王，不管，我就要教训郑国。那你就找倒霉吧。

于是这年，周王室和狄国，一对不伦不类的联军攻打郑国。

狄人战斗力很强，把郑国的栎地占领。

周天子十分高兴，打算立狄国的女儿为王后。

大臣就劝说：万万不可，狄国是什么国家啊。豺狼成性的国家啊，难道忘了当年卫国的惨痛教训了吗？怎么能跟狄国联亲？况且女人最难办了，无论你是疏远她还是亲近她，都会招惹狄国不满啊。

周襄王不听。

狄国这位女儿，真是没有让周襄王失望。我们讲过两年前，王子带回国。

狄国王后和王子带通奸。周襄王头上的绿帽子是闪闪发光。

周襄王也很搞笑，他没有把这对男女，抓起来。根本不理王子带，把王后废了。

颓叔、桃子很害怕，为什么呢？因为是他们俩建议立这个狄国王后的。

现在这个王后干出这种事情，那天子怪罪下来，谁能承担。并且那一边还有狄国。

两人密谋说：我们指使狄人这样，狄人一定会怨恨我们的。

于是去找王子带，跟王子带说：你干了这种事情，你觉得应该怎么办？

王子带说：这个事情，两位决定怎么样啊？

两人共同做出杀的动作。

王子带说：我势单力薄，何人能作依靠呢？

两人说：狄人可以依靠。狄人此时必然怨恨天子，而且狄人野心勃勃，正好可以借刀杀人。

王子带觉得有理，于是联合狄人，攻打周天子。

卫士拼命抵抗。

周襄王说：如果杀了王子带，先王会怎么说我。宁可让诸侯图谋

于是周襄王离开王城，到了坎欿。

周人把周襄王接回去。

这年秋天，颓叔、桃子侍奉王子带，联合狄国，进攻王城。把周朝军队，打得大败。

俘虏了大臣。

周襄王到达郑国躲难，这回周襄王很不好意思。

而王子带携带周襄王的王后，住在温地。

郑之入滑也，滑人听命，师还，又即卫，郑公子士，泄堵俞弥，帅师伐滑，王使伯服，游孙伯，如郑请滑，郑伯怨惠王之入，而不与厉公爵也，又怨襄王之与卫滑也，故不听王命，而执二子，王怒，将以狄伐郑，富辰谏曰，不可，臣闻之，大上以德抚民，其次亲亲，以相及也，昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周，管，蔡，郕，霍，鲁，卫，毛，聃，郜，雍，曹，滕，毕，原，酆，郇，文之昭也，邘，晋，应，韩，武之穆也，凡，蒋，邢，茅，胙，祭，周公之胤也，召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗，曰，常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟，其四章曰，兄弟阋于墙，外御其侮，而是则兄弟虽有小忿，不废懿亲，今天子不忍小忿，以弃郑亲，其若之何，庸勋亲亲，昵，近尊贤，德之大者也，即聋，从昧，与顽，用嚚，奸之大者也，弃德崇奸，祸之大者也，郑有平惠之勋，又有厉宣之亲，弃嬖宠而用三良，于诸姬为近，四德具矣，耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧，心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚，狄皆则之，四奸具矣，周之有懿德也，犹曰莫如兄弟，故封建之，其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周，召穆公亦云，今周德既衰，于是乎又渝周召，以从诸奸，无乃不可乎，民未忘祸，王又兴之，其若文武何，王弗听，使颓叔，桃子，出狄师。

夏，狄伐郑，取栎，王德狄人，将以其女为后，富辰谏曰，不可，臣闻之曰，报者倦矣，施者未厌，狄固贪惏，王又启之，女德无极，妇怨无终，狄必为患，王又弗听，初，甘昭公有宠于惠后，惠后将立之，未及而卒，昭公奔齐，王复之，又通于隗氏，王替隗氏，颓叔桃子曰，我实使狄，狄其怨我，遂奉大叔，以狄师攻王，王御士将御之，王曰，先后其谓我何，宁使诸侯图之，王遂出，及坎欿，国人纳之，秋，颓叔桃子奉大叔以狄师伐周，大败周师，获周公忌父，原伯，毛伯，富辰，王出适郑，处于泛，大叔以隗氏居于温。（《国语 晋语四》）

这年，周襄王派遣使者去鲁国，去报告王子带之事。

他对鲁僖公说：不谷（天子自称）缺德，导致子带之乱。所以特地来告诉叔父一生。

鲁国大夫臧文仲说：天子蒙尘，怎么不赶快去问候？

周襄王派人分别去晋国，秦国报告。

秦穆公一看时机到了，率领军队驻扎到黄河上（真是应了当年的诺言），准备护送周天子回国。

狐偃跟晋文公说：求得诸侯拥护，最好的办法就是尽心尽力为天子做事情。

于是占卜，吉利，并且得到黄帝在阪泉之战的征兆

晋文公说：担当不起啊。

狐偃说：现在的王就是当初的帝啊

于是晋文公继续占蓍，吉利

于是晋文公辞退秦军顺流而下。

晋军两翼军队出发，一路奔温地，杀死王子带。一路迎接周襄王。

这年，晋文公进见周天子，周天子用酒招待他，并用玉帛来助兴。

看来周天子真是没钱了，当年郑厉公还有铜镜，现在连这个都没有了。

晋文公有点不高兴，于是提出，我希望百年以后用隧道来安葬自己。这是周王才能用隧道来葬人。

周襄王说：甭想，这是周天子才能享受。你这个请求，就是告诉诸侯们，有两个天子，这是不被允许的。况且叔父你觉得这对吗？你可是当年天天讲仁义的，现在？

这是，直接就是僭越啊。

从此，从这一刻开始，尊王攘夷已经跟齐桓公所说不一样。齐桓公真是一心一意为王室，而现在所谓的尊王攘夷，成了口号。实质成了挟天子以令诸侯。所以孔子反复评论晋文公

齐桓公正而不诡，晋文公诡而不正。

这就是晋文公的本质。孔子看人还是很准的。晋文公的厉害之处是，你要不仔细体会，看不出其奸雄本色。

周天子把几块土地赐给了晋文公。

但是赐是赐了，但是这个和平改编，出问题。

阳樊人不服，没辙，晋军只能出兵攻打阳樊人。

阳樊的将领苍葛说：刀兵是对准敌人，你们竟然对准天子的子民，你们是想干嘛？你应该用仁德安抚我们。

于是把阳樊人迁走，给晋军留下一座空城。

另一座城池，原城，也出了问题。

于是晋文公包围原城，携带三天的粮食，意图三天拿不下原城，没脸见人了。

结果打脸，三天真的攻不下原城，此时粮草不济，晋军就准备离开。

这是密探回来，说：原城城内已经混乱了，快要投降了。

晋文公说：我说过三天攻不下原城，就不打了。既然三天到了，我也没有攻下，我怎么能背弃信用呢？

于是军队退后三十里，原城此时传出，投降。

晋文公于是问寺人勃鞮，何人可以担任原城长官。

寺人勃鞮说：不知国君希望怎么样的人来担任长官。

晋文公说：自然是仁德而诚信之人。

寺人勃鞮说：那我提议赵衰。

晋文公说：为何？

寺人勃鞮说：你还记得当年你在外流浪，赵衰跟随你。结果赵衰不见了吗？

晋文公说：记得。我们很害怕，怕赵衰会背弃我们而走。最后发现，因为赵衰携带粮食，怕粮食洒出来，于是慢慢地走。即使饿了也不吃。

寺人勃鞮说：你明白为什么要用赵衰了吗？

于是任命赵衰为原城的长官，狐溱为温地的长官。

夏，四月，丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城，戊午，晋侯朝王，王飨醴，命之宥，请隧，弗许，曰，王章也，未有代德，而有二王，亦叔父之所恶也，与之阳樊，温原，攒，茅，之田，晋于是始起南阳，阳樊不服，围之，苍葛呼曰，德以柔中国，刑以威四夷，宜吾不敢服也，此谁非王之亲姻，其俘之也，乃出其民。

冬，晋侯围原，命三日之粮，原不降，命去之，谍出，曰，原将降矣，军吏曰，请待之，公曰，信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之，所亡滋多，退一舍而原降，迁原伯贯于冀，赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。

晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰，昔赵衰以壶飧从径，馁而弗食，故使处原。（《国语 晋语四》）

2、秦人攻鄀

鄀城，是楚国的附庸国。如果还记得楚国初建时期，当年还偷了鄀国一头牛。（见【老秦人的故事】3、天问楚国，3），还没还呢。

也是少数，春秋时期，秦国向楚国势力范围，发起进攻。毕竟春秋时期是晋楚的天下，而秦人僻在西戎。

秦国为主，晋国为辅。联军向鄀国发起进攻。

楚国斗克，屈御寇率领申国、息国两地军队戍守商密（鄀国的首都）。

这里，国也可以是县。因为楚国扩张速度非常快，把附庸国都变成了县，全部归楚王管理。

晋国此时，为了练一练手，到底晋军战斗力怎么样，于是秦晋联合。

秦国搞苦肉计，把自己的士兵，抓起来，说是俘虏。故意给鄀国人看。

渐渐地，士兵开始包围商密。

到了傍晚，把歃血盟书放在上面。假装和楚军盟誓。

这是商密人害怕了，该不是楚国人跟秦国人联合了。如果大哥跟敌人联合，我们必死无疑啊。

这肯定是背叛我们了。

于是向秦军投降。秦军大获全胜。

很像后来的四面楚歌。

楚国令尹成得臣看到秦军离开，追击，没有追上。

于是楚国军队把陈国包围起来。他为什么把陈国包围起来呢？

最主要目的，总不能什么收获都没有，就回家吧。当年楚文王可就是在讨伐黄国的时候死去。

（见【老秦人的故事】13、仁义霸主，11），可知，前两年，陈国因为被两面派，被楚国打过一回。

把顿国的国君，送回顿国。

在此处，我们不妨去思考，孙子所说的兵者，诡道也。

原话是这样的，

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

即使不去翻译，我们也知道大概的意思。

所谓诡道，用三个字解释是

混乱

兵无常势，因敌取胜

出其不意攻其不备

什么是混乱？混乱当然不是我方混乱，而是让对方摸不着头脑。中国有句话叫

静若处子，动若脱兔

静的好像处女一样，这是告诉你，迷惑对手。动的好像兔子一样，是告诉你，迅速抓住时机。这两个是辩证统一的，静是动的基础。

那么怎么让对方摸不着头脑呢？孙子讲你以为的，我不干。你以为我不干的，我恰恰要干。

凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。 （毛泽东语）

不能机械的理解，这句话。迷惑只是手段，不是目的。

那么如何活用？孙子说，因敌取胜。

什么意思呢？对待不同的敌人，要用不同的策略。你要衡量敌我双方的实力和意图。

比如抗日战争用持久战，没问题。毛泽东说的很清楚

因此，我们说抗日战争是持久战，是从全部敌我因素的相互关系产生的结论。

武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。

战争的目的不是别的，就是“保存自己，消灭敌人”兵民是胜利之本

到了解放战争时期，也机械的套用持久战，这就是愚不可及了。

孙子说的更明快

比如秦国攻鄀国，鄀国的死穴是什么？是他依仗楚国。那么只有从楚国下手，就可以赢得战争。

那么从楚国下手，怎么下手呢？

其一、攻下楚国

其二、迷惑楚国和鄀国

这就是第三招，出其不意攻其不备。往往要从对方的薄弱处下手，攻下楚国只有宋襄公能干出来，自然不现实。故第二招，成本更低。

我用一个不太恰当的例子，在物理学里有一个最小作用量原理。

即从一个角度比较客体一切可能的运动（经历），认为客体的实际运动（经历）可以由作用量求极值得出，即作用量最小的那个经历。

可以简单理解成，简约化原理。在哲学上也有一个大概的意思，叫奥卡姆剃刀原理

如无必要，勿增实体

他的意思就是避重趋轻、避繁逐简、以简御繁、避虚就实。用最经济的方式做一件事情。

这种简约化思维，是深藏在人类思维深处的。

3、郑、宋之事

前一年，即公元前636年，郑国，宋国各发生一件事情。

宋国因为宋襄公跟楚国泓水一战失败，宋楚两国的外交部几乎成了断交部。

于是这年，宋襄公儿子宋成公急急忙忙去楚国道歉，媾合，缓和外交关系。

回国时，回到郑国。

郑文公设宴招待，向皇武子询问礼仪。

皇武子说：宋国的先祖是微子，连周王都要敬他三分，你说怎么办？

郑文公于是对宋成公非常好。

这个就有问题了。恰恰是太好，反而有了问题。

因为郑国的站队，站到楚国去了。他怎么会按照周礼对待宋国？

最大可能是这么回事。

其一、宋成公去楚国，刚好是当时郑文公和周天子闹矛盾的时候，详见上文。

他有可能是向周天子表示自己的缓和关系的意愿。

甚至宋成公为什么此时去楚国，就是告诉郑国，我跟楚国有深仇大恨，也可以相逢一笑泯恩仇。你跟天子闹什么矛盾。

其二、也是向楚国表示，对于这位跟你媾合的人，我很重视。

宋及楚平，宋成公如楚，还，入于郑，郑伯将享之，问礼于皇武子，对曰，宋，先代之后也，于周为客，天子有事膰焉，有丧拜焉，丰厚可也，郑伯从之，享宋公有加，礼也。

出来宋国之事，郑国也发生了一件事情。

郑国太子华的弟弟公子臧跑到宋国。太子华如果还记得这个人的话，知道，当年就是他跟齐桓公保证，如果让他做国君，郑国

量中华之物力，结与国之欢心

被管仲顶回去了。（见【老秦人的故事】10、葵丘之盟，5）

郑文公即位以后，对于这些兄弟，天生不信任。

这个公子臧在宋国，有个爱好。喜欢收集鹬鸟羽毛做的帽子，不知道为什么喜欢这个，可能喜欢这种印第安人的装扮。

郑文公更有意思。他喜欢这个碍你什么事了，他觉得很讨厌这个人，于是骗他出来。让人杀死他。

君子于是评论这件事情，更有意思。

他说：穿着不合适的衣服，就会有灾祸。

穿着奇装异服被杀，真是奇怪的死法。

这件事同样发生在郑国刚好与天子关系不好的时候，他一定有它的特定含义。

所谓衣服不合适，其实是礼制不合适。也就是暗指郑文公跟天子闹矛盾，这是不符合礼制的。

郑子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬冠，郑伯闻而恶之，使盗诱之，八月，盗杀之于陈宋之间，君子曰，服之不衷，身之灾也，诗曰，彼己之子，不称其服，子臧之服，不称也夫，诗曰，自诒伊戚，其子臧之谓矣，夏书曰，地平天成，称也。（《左传》）

4、晋国改革

我们前面讲过，夷吾在秦国时期，晋国开始改革。但是那次改革，属于应急性，并且君主一部分权力让出去了。

中国历史就是，如此，有一个收放定律。

什么意思呢？

往往和平时期，把权力收归中央。到了战乱过后，一片萧条，把权力放到地方。等到地方开始发展，地方贵族（官僚集团）势力做大，接着把权力收回来。然后再放，接着再收。循环往复。

现在因为骊姬之乱，夷吾之乱，晋文公上台后，面对这一个烂摊子（说句公道话，夷吾虽然人性不咋地，但是为晋文公上位扫清了障碍。）开始改革。

我们知道春秋战国时期的改革最重要的内容，就是废除井田制，去实行新的土地私有。

当然韩原之战后，晋国改革，把君主权力下放，导致各级贵族势力做大。现在最重要的就是如何加强君主集权。

公属百官，赋职任功，弃责薄敛，施舍分寡。

救乏振滞，匡困资无。轻关易道，通商宽农。

懋穑劝分，省用足财、利器明德，以厚民性。

举善援能，官方定物，正名育类。

昭旧族，爱亲戚，明贤良，尊贵宠，赏功劳，事耇老，礼宾旅，友故旧。

胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩，实掌近官。

诸姬之良，掌其中官。异姓之能，掌其远官。

公食贡。大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。政平民阜，财用不匮。

主要内容，大致是这样的

其一、官员职能分工化（提高效率）

其二、减免赋税，广施恩德

其三、提拔人才（冲击原有的贵族体制）

其四、减免出入口关税，便利商旅往来，放宽对农夫的政策，剪除盗贼（发展经济）

其五、勉励农民耕种，劝导他们互通有无，储备钱粮，改良工具。（发展生产工具，生产力）

特别是胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩十一族，在朝廷担任大官。

这十一族是晋国的支柱，也就是原有的公族被晋献公一代消灭光了（严格说来是公族不掌握话语权，并不是一个都没有），取而代之就是卿，或者说是原有公族卿族化。

另外，晋文公跟贵族们达成一个妥协。为什么呢？

因为重耳在国外流浪，国内几乎没有政治势力，如果不进行妥协，可能这个君主很快就会被换下去了。并且改革触动既得利益集团，改革跟革命一样都是掉脑袋的事情。

怎么妥协呢？

晋文公说：公食贡

什么意思呢？我们知道，在分封体制下，诸侯王要给天子进贡。

那么对于公族，我不把你们的利益收回来，把公田分封给贵族。但是你要给我进贡，但此刻的进贡不同于周朝的分封体制。因为进贡实质性是制度性的赋税。

我们曾经读过一段史料，说周王叫鲁国进贡，《左传》直接说，非礼，国君不能直接叫地方进贡，而是地方自觉地进贡。晋国现在就是你必须给我进贡。

接着，贵族向下分封给大夫，卿士。说白了很扯淡，

因为这样地方势力还是做大，变成了国君牛的时候，人家认认真真给你赋税。要是中央势力衰弱，那么谁还给你交赋税呢？

相对于管仲改革，这次改革很不彻底。

5、齐鲁之战

二十五年，春，卫人伐邢，二礼从国子巡城，掖以赴外，杀之，正月，丙午，卫侯毁灭邢，同姓也，故名，礼至为铭曰，余掖杀国子，莫余敢止。（《左传 僖公二十五年》）

公元前635年，卫国和邢国打了一战。这两国爱恨情仇，真是难以说清，两国都是姬姓国。上一次，因为邢国和狄国一起攻打卫国，卫国就恨上他了。

于是这回卫文公率领大军攻打邢国，把邢国打了下来。卫文公打了邢国以后，三个月后，逝世。

卫文公逝世后，儿子卫成公即位。

卫人平莒于我，十二月，盟于洮，修卫文公之好，且及莒平也。

接着，卫成公和鲁僖公莒国的君主，在洮地会盟。

你说会盟就会盟吧，又不碍着谁。诶，恰恰碍着一个人了，他就是齐孝公。

到了第二年，卫国和鲁国又一次会盟，

二十六年，春，王正月，公会莒兹平公，甯庄子盟于向，寻洮之盟也。

孝公这回大怒，你们太不把我放在眼里了，在山东这地界儿会盟，都没有理我。

于是

齐师侵我西鄙，讨是二盟也。

齐军讨伐鲁国。

此时，怎么对付齐国，是个问题？

首先，卫国攻打齐国，来牵制一部分齐军。

接着派展喜犒劳齐国军队，实际上，探探虚实。展喜后面还跟着一个展禽（柳下惠）。

卫人伐齐，洮之盟故也，公使展喜犒师，使受命于展禽

齐孝公在鲁国国境之外，展喜跟着齐孝公。

展喜说：我家主公看到齐侯来我国，特地命我来犒劳齐军

齐孝公说：是吗？很好，你家主公害怕吗？

展喜说：小人瑟瑟发抖，君子安之若素

齐孝公说：哼，你别以为我不知道。现在鲁国粮草不济，什么都没有，还说不怕？

展喜说：你想知道为什么我们不怕吗？很简单，凭借先王的命令。贵国先祖姜太公和我国先祖周公殚心竭虑辅佐周王室。周成王命齐鲁两国，世代友好。你父亲齐桓公，尊王攘夷，九合诸侯，扶大厦之将倾，救助诸侯。等到你即位，大家都说，你会继承齐桓公的遗志。如果你不这么做，你有什么脸见先祖于地下？

齐孝公听到这个话，回国了。

这段话瞎胡闹嘛。计谋不在于多精巧，有用就行，无非满足齐孝公的虚荣心而已。

是不是这样就结束了呢？不是。

鲁国派出另一路使者公子遂（东门襄仲）和臧文仲，跑到楚国，请求出兵攻打齐国和宋国。

借口是什么呢？齐国和宋国有二心。

宋国又怎么了呢？宋国真是，龙胜帮龙，虎胜帮虎。看到晋文公即位，晋国国力蒸蒸向上，于是就背弃和楚国的盟约，投入晋国的怀抱。

宋以其善于晋侯也，叛楚即晋

楚成王看到这个消息，作何反应呢？

高兴，为什么呢？因为当时政治格局，就几个大哥，齐国、秦国、晋国、楚国。正如当年郑国太史伯预言的一模一样。

齐国自桓公死后，势力迅速下降。秦国倒是想称霸，东面挡着一个晋国。晋国虽然在崛起，但是还没有独霸的地步。唯有楚国，在楚成王的领导下，是蒸蒸日上。

但是楚成王未必想打齐国，因为齐国和楚国又没有什么仇，什么冤。但是这个宋国太讨厌了，朝秦暮楚（应该讲朝楚暮晋）。

于是叫子文来率领军队攻打宋国。包围了缗地。

鲁僖公率领楚军（好奇怪的组合，按情理推测，应该是楚国帮助鲁国攻齐），攻打齐国，占领谷地，把齐桓公的儿子，公子雍放在谷地。

齐桓公七个儿子都跑到楚国，赐以楚国大夫。

第二年，齐孝公在这种情况下，死了。

更有意思的是，齐鲁在交战的情况下，派人到齐国表示齐孝公的哀悼。

这就是蝴蝶效应啊，一个小小的会盟，导致了这么大的战争。

孝公的弟弟，公子潘即位，是为齐昭公。

6、被庐之蒐

因为齐孝公死了，楚国军队开始调转枪口对付宋国。

楚成王派子文练兵。

子文首先在睽地练兵，练了半天结束了，没有惩罚一个人。

相反成得臣在蒍地练兵，练了一天半才结束。练兵过程中鞭打了七个人，用箭射穿了三个人的耳朵。

大家都祝贺子文举荐得人，看成得臣治军严明，一下子原来懒懒散散的军队，迅速凝聚力提升。

只有一个小孩子，蒍贾跟子文说：大家真的认为，成得臣能够赢得战争。

大家说：小孩子懂什么。

蒍贾说：国家有内政外交，如果楚国国政蒸蒸日上，但是对外战争失败。对国家有什么好处呢？如果战争失败，直接责任人就是成得臣，而子文你是举荐成得臣的人，我怎么去祝贺你？

子玉其人，刚愎自用，怎么能领到军队。如果三百乘的军队，挥着武器，跟我上，这成得臣可以。要是指挥千军万马，我怕上下不是一条心啊。

那么蒍贾说的对不对呢？确实其后的事情，证明了他的说法。

现在我们不管后来发生的事情，单纯就看这段话。

有人说，这个刚愎自用和力排众议，就是以成败论英雄。你成功了，你就是力排众议。要是你不幸失败了，对不起了，你就是刚愎自用，被后人唾弃。

这种说法，不错。但是仅仅这么看，还浅了点。如果从上帝的角度看，往往一件事情前方有两种可能，

其一

在A点（A点本身也是具有波动性），也就是处于上升期，那么此时的决定无论好坏，在战略上都是正确的。相反在A，B，C，D各点在战术上会有波动，但是不影响大局。

在B点，同理。

但是不幸，你在C、D两点，你的决定就是刚愎自用。

其二、

如果在第二种情况下，A,B,C三种决定，无论好坏，实际上，都没有什么影响。但是这种形态，几乎不存在。

可见，重要之处在于，能不能定位自己在哪个的点。

当然尽管知道了这一点，好像也没什么用。

那么最重要的就是，刚愎自用的特点就是为了做决定来做决定，往往意气用事。而力排众议的特点，是将整个战局作为对象来做决定。

不管怎么着，公元前633年。楚国联合诸侯们，攻打宋国。

宋国大司马公孙固（我们讲过当年重耳流亡之时，公孙固劝宋襄公礼遇重耳）到晋国求援。

先轸说：应该帮助宋国，一是为了报答宋国，二是为了稳定霸业，三是希望在诸侯中取得威望。

狐偃说：现在晋国是不是能跟楚国硬碰硬还是个未知数，不如这样，先去攻打楚国的小弟，曹、卫等国，把楚军主力吸引过来。那么这样宋、齐的危难就可以解除。

晋国开始军队改革。

晋国的军队改革当年重耳他爸就开始进行。这次军队改革确立三军六卿制。

三军分上中下三军，每一军大约12500人，中军地位最高，统辖上军，上军统辖下军。

三军由六卿统领，每军由将，佐统领。将，是统帅。佐是副统帅。

六卿，出者为将，入者为相，军政合一。

这个制度，是一个很扯淡的制度。我们知道，上军是军队的最高统帅，那么应该谁来担任？

肯定是君主，君主只有手握军权，那么这个制度才能稳定，君主的位子才能坐的稳。

枪杆子里出政权

那么此时的晋国，他的中军统帅竟然是由大臣担任，而且还不是公族。这个问题就很大了。

更搞笑的是，《左传》记载，

于是乎蒐于被庐，作三军，谋元帅

谋元帅，这个问题还用讨论吗？肯定是晋文公心腹啊。

结果为了这个问题，各方政治势力角逐不断。

晋文公自然对于这个问题，毫无疑问，就是自己做不了，那么也要自己心腹来做。心腹谁呢？就跟着他跑的五位，最重要的就是赵衰、狐偃。

赵衰曰，郤縠可，臣亟闻其言矣，说礼乐而敦诗书，诗书，义之府也，礼乐，德之则也，德义，利之本也，夏书曰，赋纳以言，明试以功，车服以庸，君其试之

最后选定郤縠，为什么呢？郤縠通礼乐，重德行。

说白了有点像，中国近代史的时候，选内阁总理，南北吵吵吵，最后选定唐绍仪为中华民国第一届内阁总理。为什么选他呢？

唐绍仪跟袁世凯有交情，袁世凯接受。另外唐绍仪倾向于民主共和，南方也接受。

现在这个郤縠也是这样，对于晋文公这方，比较能接受。而反对派，已经把赵衰和狐偃踢出局了，也只能接受。也就是这个人选其实是一个妥协的产物。

我们也可以看出，晋国这个霸业啊，真是先天不足。

也预示了晋国最后的命运。

最后

中军：将，郤縠。佐，郤溱

上军：将，狐毛。佐，狐偃

下军：将，栾枝。佐，先轸

通过这次改革，晋国已经想也好，不想也罢，跟楚国都必有一战了。

楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人，子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳，国老皆贺子文，子文饮之酒，蒍贾尚幼，后至，不贺，子文问之，对曰，不知所贺，子之传政于子玉，曰以靖国也，靖诸内而败诸外，所获几何，子玉之败，子之举也，举以败国，将何贺焉，子玉刚而无礼，不可以治民，过三百乘，其不能以入矣，苟入而贺，何后之有。

冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急，先轸曰，报施救患，取威定霸，于是乎在矣，狐偃曰，楚始得曹，而新昏于卫，若伐曹卫，楚必救之，则齐宋免矣，于是乎蒐于被庐，作三军，谋元帅，赵衰曰，郤縠可，臣亟闻其言矣，说礼乐而敦诗书，诗书，义之府也，礼乐，德之则也，德义，利之本也，夏书曰，赋纳以言，明试以功，车服以庸，君其试之，乃使郤縠将中军，郤溱佐之，使狐偃将上军，让于狐毛而佐之，命赵衰为卿，让于栾枝，先轸，使栾枝将下军，先轸佐之

7、鲁国重礼

我们讲过，这个鲁国是一个很神奇的国家，当年齐孝公逝世，两国处于战争时期，鲁国也不忘去问候一下齐孝公老人家。

公元前633年，杞国君主来鲁国访问，杞桓公用了夷狄的礼节，鲁僖公很讨厌。你一个中原国家用夷狄之礼。

中国这种夷夏之别是很有意思的。

中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。

中国自称华夏，何为华?章服之美也。何为夏，礼仪之大也。

就是我们文明程度高。

所以为什么近代史是千古未有大变局。中国古代，中国亡国也好，是亡天下也罢，把华夏族打败的，都是落后民族。但是近代史是一个强大的民族把落后民族打败了，这个反差真是太大了。

于是为了这件事情，鲁国攻打杞国。

所以春秋时期真是中国历史最有意思的时候，为了礼制能去攻打另一个国家。

诸侯用夷礼，则夷之，进于中国，则中国之。

二十七年，春，杞桓公来朝，用夷礼，故曰子，公卑杞，杞不共也。

秋，入杞，责无礼也。