《昨日世界》史蒂芬・茨威格 (9)
«昨日世界» 一九一四年战争的最初时日
作者：史台芬・茨威格(Stefan Zweig)
标题：这世界熙熙攘攘，到底跟我有没有关？
精华1. 直到如今，每当我说出夏天这个词，我总是不由自主想到这一个七月灿烂的夏天，那一年的夏天，我是在维也纳附近的巴登度过的。这个浪漫的小镇，贝多芬经常选择它做为避暑胜地，而我在那里隐居，为的是集中精力在这几个月的时间内完成那部「杜斯妥也夫斯基」的稿子。剩下的时个，我就打算...
启示1➤每个人内心深处都要有个浪漫小镇，那儿可以给自己一方天地平静，去沈淀自己到底要什么。
作者说的巴登我曾去过，那已经是个过去的历史地名，在1806年是奥地利的大公国，1871年加入德意志帝国，目前叫巴登-符腾堡，位在德国地理中心约七点钟方向。该邦着名城市就是斯图加特( Stuttgart)，是迷人好车集散地，以生产高级跑车闻名于世界车坛，如奔驰（Mercedes-Benz）、保时捷（Porsche）、罗伯特·博世和IBM都选这里当总部。这儿也是 哲学家黑格尔诞生地，往北部接壤就有黑森林，不用离开小镇，就可以欣赏到美丽的自然风景。
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精华2. 一九一四年，人们在享受了将近半世纪的和平岁月后，对战争还会有什么认识呢？他们不了解战争，他们想都没想过战争是怎么回事。它是一个传说，正是因为岁月久远，反而披上一层英雄主义和浪漫的色彩。...年轻人甚至还真担心自己会错过人生中这件教人激动的美事呢，所以他们急急忙忙地跑去旗帜飘飘的的地方去报名...一九三九年的那一代人，谁也不再相信战争会具有上帝所希望的正义性了。而更加糟糕的是，人们根本不再相信世界上有什么正义了，不再相信会有持久的和平...
启示2➤事物跌宕出现，就是个周期反复。而人类就只是在痛苦中才会学习与成长的物种。比较第一次和第二次世界大战的历史翻读经验，跟一九三九年之二次世界大战相比，第一次世界大战算是温和的"沟通"过程。因为那时人们对真相一无所知，它只是一种梦想获得想要更好的世界。而第二次世界会这么惨烈与疼痛，是因为人们有比较的标准，有着精神上加重的折磨。
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精华3. 在一九一四年战争的最初几个星期内，要想与某人进行理智的交谈，渐渐地已经不太可能。就连最平和最善意的人都像喝醉了酒依样，充满了杀气。我的朋友们，我一向将他们视作坚定的个人主义者，甚至思想上的无政府主义者，一夜之间却变成了狂热的爱国主义者，又从爱国主义者变成了贪得无厌的兼并主义者。...于是，我只有一条路可走：在别人头脑发热和胡言乱语的时候，退隐到自己内心，并保持沈默。....几周之后，我为了躲避这危险的大众变态心理，坚决地把住处迁到了维也纳的郊区，结果，在这战争期间，我开始了自己的战争：与这利用群众的激情对理性做出的背叛斗争。
启示3➤人们是否，不会恨，也就不会爱？或者，谈话绝对要有如此多的无端和带着怀疑告终？大众心理真的是变形与扭曲的，生活中若有一亩清净地不被打扰，那真的是莫大的幸福。
【小结】
01
阅读之前，我臆测这篇是对第一次世界大战爆发蛛丝马迹的线索搜集。终于有部分思绪抓到作者频率，但也只有约百分之四十的复盖率。首先，从这篇阅读我抽取出以下三个，我认为是偏向人群因素，构成第一次世界大战之爆发可能：
a. 当时大多数人的普遍价值观是性善。
b. 当时欧洲共好之美妙想像仍在继续。
c. 当时人们很多群情激愤和热情洋溢。
02
另外对阅读之前还有百分之六十的未复盖率，也就是没猜中的，是偏向作者对现实观察所引发的生活感悟与应用感想。感叹世间万物倏忽万变，不管是发生在哪个时间？哪个空间？随时随地都是熙熙攘攘。尽管自己没有活在1914年，但我翻开这本书，就也是投身入局，就也能跟着不同风头体验不同的热潮。
内文情节的翻滚，除了让作者在文章尾留下避世但不退世如老子思想家般的举措，也让我思考，每当我见到被翻滚的人世，被折磨地异常疲惫的我，该继续积极有情有义实践（儒家思想）？或静待客观条件自然产生的大智若愚好（老子思想）？还是就退一步海阔天空与真正自由相遇得好（庄子思想）？
03
首先应该去思考：「这世界熙熙攘攘，到底跟我有没有关？」我读了这本勘称是欧洲百年之前的历史，为的是借助作者笔下灵魂去开启对更多人性的理解。我理解了之后，是为了接下来跟外界有联系时可以类推其行为背后的所在环境现象，以求做出比较适宜的互动。
就像是生活绝对不可能独存。每次转开门去买东西吃就得跟人有互动，也每次只要一被电子讯号勾引，不自觉拿出手机已被感应进入网路社群。只要意识抽离自主独立运作的时候，就是一种进入另外与外界有互动的世界，是需要有投身入局的勇气。因为，每一次和外界事物的联系，都会引出非常非常多涟漪。而且，今天跟风的热情，绝对和昨天看到的不一样，明天出现的，也会是更有不同的风景。
04
跟这世界接触的时间越来越多，就在身上皮囊留下越来越多的岁月痕迹，大脑皮层也被顺变做点即兴创意，而且也会逐渐控制以尽量减少被外界互动剥除的有限精力。我观察到，年纪越来越大的人，大多都会变成有智慧的人，大多是展现「老子无为行」或「庄子逍遥去」的气息。
a. 老子无为行。并不是真正的无所作为，而是伺机而动，先去认识到事物本来的规律，耐心等待客观条件的自然产生，有点像是四两拨千斤，有小动作撬起大格局的大智若愚。
b. 庄子逍遥游，彻底的放下了。既然怎么做都没用了，就退而求其次思考，如何能安心立命救赎自己的灵魂为要。更广大视野是，无论是非、无论大小、无论贵贱，万物都只是相对，退一步海阔天空与后退一步远眺彼岸，都是可以找到幸福。
05
外在诱惑物这么多，你到底是爱哪一个？其实，爱什么都没有错，就是能不能当个明白人。知道自己的状态是非常重要的，理性判断自己还有没有在爱？如果还在爱，有没有必要继续爱？如果已经没有在爱了，就应该不要有任何纠葛。因为，爱的反面不是恨或敌意，而是漠然。
唯有退隐到自己的内心，并保持沈默，真心对知识的诚实，不断升级自己的认知，才能对自己和世界交往之进退，做出真正理性的选择方案。
