第三课，用宇宙的方式打开太阳花历法分享

今天晚上的课程爆炸性信息实在太大，瞬间觉得，之前几年对自己的学习力锻炼的还不够。现在都恨不得再把自己的理解力再扩容到更多倍。

枫媛问大家：听出来或是感受到太阳花历和荷西博士的13月亮历的区别了吗？

我说，瞬间从解读自己天赋升级到了宇宙观。

我想起木心在《文学回忆录》里讲过认识论，次序应该是：宇宙观—世界观—人生观。而很多人，连人生观都不具备，不过是人云亦云，极少有世界观引申而来。更不用说宇宙观。少之又少，并且认为那是天体物理学家的事，和我无关。

然而，不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你几乎就什么都没有。

宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，老子、庄子、尼采、释加牟尼，都是从这样顺序而思考的。

晚上先生还问我，你学这些有用吗？（因为一瞬间离我们实际生活太遥远了。殊不知，这条探索之路才能让我们更好的回到当下——比如，此刻，认真学习的心就在不断膨胀）

正好晚上一位家人在群里分享自己受原生家庭的伤害，对自己的认知严重扭曲。我们都知道，很多人多多少少都会受原生家庭环境影响。如果从心理学角度，就得往童年去探寻。疗愈过程是非常漫长的。我那时就买了好多心理学书；如果是修行，也是需要很长时间、很长时间的反反复复折磨。很多路途都无法一下帮我们把问题解决掉。

那如果问题不解决，很多人都会意识到，最终我们都活成了和母亲一样的角色，甚至是自己最讨厌的那个样子。连带受伤害的还有我们的下一代。

因此，学“古玛雅历法”的用处就在于，我们把自己上升到宇宙观来看待世界，就像一个高我看待自己的小我一样，能够更加全息审视很多“死角”。高我是一个多维角度视角。只有我们完全把自己的问题解决掉，更改自己的频率，不再将轮回的模式复制到自己的下一代时，我想这才是最了不起的儿童教育。更不会重蹈覆辙前辈们那种抗拒老子的哲学，等到尼采哲学进来，大家根本抵不住这股洪流地袭击教训。

如今，我们的人鱼灵和超人老师，卯足劲为大家使力，就是想把本源的古玛雅文化，更多更多的原原本本的传递给大家，为此真是挖空心思，想破脑袋，和人鱼灵老师的“被科学信息量震晕，扶墙回家”的模样，真的，那种大爱，让进入到我们“古玛雅星空大学”的伙伴太殊圣了。更不用说那一个个把大家都砸晕的大礼包。

千言万语真的只剩下《遇见玛雅遇见爱》里的核心——“感恩”两字。