经济学思想演化与方法论

本文根据自己的读书总结，从经济学的思想演化、经济学方法论、经济学中重要概念、经济学主要学派的观点和思想、经济学中的争论五个方面进行总结。

时间就是效率

    一、经济学思想的演化

    经济学的思想主要是以资本主义经济为主，因此，其思想更多的是体现西方资本主义社会的思想和现实。资本主义的特征在于：市场、私有制、资本家与工人对立而形成的集中资源的资产阶级以及自由的一无所有只能出卖自身劳动力给资本家的无产阶级、以及追求利益最大化的个人主义。论及资本主义的产生，其根源在于生产力的快速发展和商业繁荣而带来的分工和专业化，大大促进了社会的发展也使得资源集中在一方手中，大量劳动力从土地中解放出来，大农产和大工业的发展使社会中社会中出现了大量专门打工的工人。从而资本家和工人，资本家和地主之间的矛盾在冲突中不断发展，最后资产阶级通过斗争掌握政权而建立起来了资本主义国家，私有制的确立保障了资本主义社会关系的稳定。

    （一）劳动价值论

    经济学是研究稀缺资源优化配置的科学，从其产生起，对于价值的争论就不断，价值一词的含义是任何事物对人和社会在经济上的意义，劳动价值论和效用价值论是相互对立的两大派别。对于价值、价格、生产来源、分配过程有其不同的观点从而对资本主义社会的本质形成了不同的看法。劳动价值论由斯密、李嘉图、马克思等人开创和发展，其认为劳动是一切商品价值和财富的来源，其从生产领域着手，认为劳动者创造价值，从而进行分配，工资、地租和利润的来源都在于劳动，认为工资是劳动的报酬，而利润和地租是资本家依靠其暴力权力剥夺劳动者而来的。资本主义社会是一个冲突的社会。由于工人工资和资本家利润与其生产的商品的不平等关系，资本主义必然产生危机。资本主义产权制度的私有制是资本家剥夺工人阶级的法律基础。私有制保证了财富的拥有也防止了工人对合法权利的伸张。而由于自由资本主义竞争而带来的资本家追求利润最大化的特性则把资本主义社会中的阶级剥削和矛盾进一步深化。市场的存在使得人与人之间的关系非人格化，从而人与人之间的关系异化为商品与商品之间的关系。每个人都盘算着自己的利益，生产的不平等在交换平等的掩盖下消失不见，使得资本主义社会在表面上呈现出和谐自由之状。劳动价值论在当下主义经济学中并不受欢迎，因为它强调生产优先论，支持阶级冲突观，把所有权法和分配法看作阶级划分在法律上的表现。而交换优先论则认为他们是理所当然的，每一个交换都被认为是对交换双方互惠互利的。生产优先论的劳动价值论揭露的是一个冲突的资本主义社会，因为从生产角度我们可以看出劳动所得和劳动创造之间的差距，因而生产领域涉及资本家和劳动阶级社会关系的本质，而交换领域只是表象。从生产我们看到的是冲突，而从交换我们看到的是和谐。

  （二）效用价值论

    当代西方主流经济学是以效用为基础的新古典经济学。效用价值论认为在资本主义社会人类行为和自我认知有五个特征：原子般的个人主义、自利的效用主义、对市场的依赖、由利润为工业化提供资金、理性的计算。成为19世纪晚期和20世纪的新古典经济学效用论和社会和谐论的理论基础。人性的自私假设的功利主义价值观是其分析问题的基石。其认为价值来源于人们的主观感受，人们在不同的效用之间进行选择而追求个人效用最大化。效用学派研究资本主义社会着眼于交换领域而非生产领域。其认为通过市场交换每个人实现了自己的利益最大化。而工人和资本家关系也是平等的交换关系，否则工人就只能挨饿而死。而资本家和工人的地位则是先天的“博彩”而形成的，一旦形成国家就要保护这种关系。从而每个人追求自己的利益的时候就可以促进社会的整体利益。而资本主义社会要做的就是发现一套激励制度，以便激励人们根据自己的选择和依据其日常的动机来尽可能地为满足所有其他人的需要贡献自己的力量。在此基础上发现的制度就是市场和私有制。（经济上的自由与政治上的民主的关系）因此，整个资本主义社会是自由而且和谐的社会，根本没有冲突。同时，资本主义的发展必须有人做出牺牲，而穷人的牺牲不过是社会的客观选择，牺牲是为了社会达到更高的发展阶段。

    效用学派认为专业化和分工能够充分发挥人们的比较优势，从而交换实现的人们的效用最大化。同时人们根据边际生产力原则进行分配。工资的劳动的报酬，利润是资本家等待或放弃流动性的报酬，地租是出让土地的报酬，资本也是有生产力的，各个阶级按边际生产力分配选择来获得自己所属的报酬，不存在剥削，是各个阶级自愿交换而来的，交换促进了各个阶层的利益。故而资本家获得利润是理所当然的。效用价值论基于个人选择的成本-效益分析来做出对经济行为选择的经济分析，从而构建出家庭-厂商两大单位的市场决策机制。家庭和企业是消费和生产的两个不同的领域，家庭追求消费者效用最大化，依据无差异曲线和预算线而做出最优选择；企业追求理论最大化，依据成本线和等产量线而做出最优生产。家庭和企业通过在非人格化的市场进行平等的交换从而实现了各自的效用最大化，整个社会的生产与消费相互依赖，相互交换而发展。效用学派发展的一大优势就是其效用最大化理论和边际效用理论与数学微积分可以计算出来，从而日益精确化。依赖于强大的数学理论支撑也增加了其说服力和科学化。与劳动价值论相比，效用学派简化了整个社会的生产过程，通过构建生产函数和消费函数来指导社会经济的生产与消费，根本不谈资本家和工人的关系、生产环境和分配过程。从而新古典经济学的效用价值论使整个社会简化为一套生产工序和消费工序，忽略其中的社会关系和社会结构，只要我们按照这套系统进行生产、消费和交换就能是实现每个人的利益最大化。如此，资本主义社会存在的合理性存在就是理所当然了。同样，劳动价值论则过于强调阶级关系而忽略社会中个人动机和决策，没有去探讨资本主义中每个人在不同环境下的选择机制，只是冰冷冷的用阶级的群体行为代替了个人和生产组织的经济行为。可见，任何理论都是有价值选择的，是为其所代表的阶级而服务的。

    对新古典的批判：功利主义原则无法将一个人的快乐与另一个人的快乐相比，同时每个人是否在进行决策的时候会进行精确的、理性的经济分析。边际效用理论中的替代原则有利于资本家进行精确的计算，而不利于普通工人，因为普通工人的消费的单一的，选择机会少，无法进行有效替代，而资本家拥有丰富的资产组合可以进行选择而实现利益最大化。故而边际替代原则而实现的利润最大化是有利于资本家生产和消费的。最后，忽略了社会中的社会关系和社会制度，对经济社会进行过于简化，离客观的世界太远。

  （三）制度经济学

    制度经济学的分析方法和新古典经济学的分析方法很不一样。可以说制度经济学是独立于新古典经济学的又一种经济学研究范式。