12月20号灵修

12月20号

创世记41-45章

读这几章我脑海中浮现出了两个问题：监狱出来的约瑟解法老的梦，随后马上成为一人之下万人之上，这个转变是不是太大了。约瑟解梦看似头头是道，但是都未经时间验证，怎么能轻易把宰相之位给他。当时的宰相又情何以堪呢？另一个问题就是约瑟为何要用计把兄弟们带回来，让便雅悯深陷危机呢？

约瑟解梦之后，法老和他一切臣仆，都以这事为秒。法老对臣仆说：像这样的人，有上帝的灵在他里头，我们岂能找的着呢？法老对约瑟说：上帝既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我看的家，我的民都必听从你的话，唯独在宝座上我比你大。

可见当时约瑟的解梦，不仅仅能说服王，也是让臣仆心服口服，都看到约瑟有超乎常人的智慧，上帝的灵在他里头。可是话说回来，这个人有智慧，有上帝的灵在里头，就一定要把宰相这么重要的位置给他么？把自己的家都交给他，更何况他还是外邦人。为什么会这样呢？ 思想这个疑问时，我想起了箴言的一节经文：王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。或许这节经文能解释我的疑惑，因为耶和华掌管一切，他使用约瑟，也让法老将这最有权利的位置给他。

回应第二个问题之前，我想43:34节经文是一个伏笔：约瑟把他面前的食物分出来，送给他们，但便雅悯所得的比别人多五倍。  很明显便雅悯比十个哥哥更幸运，受约瑟恩赏。  兄弟十人会不会也嫉妒便雅悯，像以前嫉妒约瑟一样呢？在家被父亲雅各宠爱，在埃及被宰相恩赏。 之后雅各唯独把银杯放在便雅悯的袋子中，仆人去追查时，也只要拿了银杯的人留下，其余的都可以离开。 但是，当便雅悯袋子中被搜出银杯时，哥哥被就撕裂衣服，每个人都回城去了。  约瑟只需要便雅悯留下，这时犹大却甘愿替便雅悯留下，讲了一番话。导致约瑟情歌流露，与哥哥们相认。

可见，约瑟用计留下便雅悯，是想以此试试兄弟们是否还和以前一样，像出卖约瑟一样出卖便雅悯。很显然，哥哥们都成长了，约瑟与之相认，而且更加清楚自己被哥哥买到埃及，不是哥哥们，乃是上帝。

约瑟的高升在于耶和华，约瑟被卖在于耶和华，约瑟的一生都在于耶和华。今天的我们呢？我们是否承认：我的工作、我的婚姻、我的身体、我的家庭都在于耶和华呢？我们很容易，忘记耶和华的掌权，从而依靠自己，被人定胜天的思想所侵蚀。我想在约瑟的故事中，我们每个人都要学会将一切重担都交托耶和华，因为耶和华掌管一切。