别找了，你想要的扎心句子，《西游记》里都有
别找了，你想要的扎心句子，《西游记》里都有。为什么这么说呢？我们来看看。
1
悟空是从石头缝里蹦出来，这个可以来上一句：只有石头缝里蹦出来的，才有自由。
悟空为什么要从石头缝里蹦出来？
这其实是说，悟空是天地孕育的自然之物，无父无母，无教养教化。悟空来自混沌世界，出生之初，他也混沌，性格自由散漫顽劣，完全是没有边界的状态。所以他那时候才会上天入海不在话下，海底敢闯，阎王敢打，还要齐天。
但是这等悟空后来有了师傅，就不行了。紧箍咒是什么呢？它是一个给你划圈的东西。这等于说，人是社会性动物，社会是需要规范的，你早晚要被社会收了。
人从小到大，基本是这样一个历程吧，所谓成长，就是一个被社会收拾和接受的过程，野性会消除，棱角会磨平，最后就是大家认可的那种。
这是好事，但也可能是坏事。
2
悟空能力增强，除了学艺，还因为有了金箍棒。人要行走江湖，不学习是不行的，你起初只是自然之物，自然只赋你本能，它并非你活得更好的保证。
而且“工欲善其事，必先利其器”，取其本意，就是工匠要想把他的事做好，那就必须先有锋利的，更好的工具辅助。可是这还有一句，“器欲尽其能，必先得其法”紧跟，要想使工具发挥好，就不但要掌握使用的方法，还要有使用的能力。
所以悟空从祖师那毕业之后，就跑龙宫找工具来了，找到了，也必须要探索、熟悉工具。那东西能粗能细，可以放耳朵里，可以变化成各种工具，是他最大的发现。
那么这里就可以来一句：能粗能细的，才是宝贝。
悟空是靠着这能粗能细，辅助技能的，也靠它多次脱险，不然那金箍棒也就是一根很重的大棍子而已，一旦悟空被捉，身上也就剩下猴毛了。
但是这岂止是讲工具的？做人如果做不到能粗能细，能方能圆，再厉害，也不过是根直戳戳的大棍子。是大棍子，就太多地方不好使。
3
悟空早年老跟天庭作对，除了最后一次，每次都有太白金星过来招安。
这里的一句是：治不了你，才有招安。
能收拾你，能轻易收拾，谁招安你啊？因为你是猴子？所以上蹿下跳，得有本钱，别看着别人有脾气就说做人得有脾气。你那脾气，很可能是臭脾气，是要挨收拾的脾气，不定多惨。
只要你够强，阎王也怂包，而其他小鬼小妖，甚至是有一定能力的妖魔鬼怪，都得靠吃唐僧肉增寿，大家又不是没看到。
4
悟空当初做了弼马温，非常高兴，但后来就高兴不起来了。
因为有人告诉他，你这不过就是大一点的马夫而已。
这里能来上好几句：
一，你能上天，别人不一定就承认你是神仙。
哪个地方不是要划分地界，区别等级，论资排辈？占据资源的，总不想让你混进来。能力是敲门砖，可能力还包括能熬的能力，被接纳的能力，有时候现实摆在那，你不正视是不行的。因为我们都不是打不死的那种，长生不老的那种，我们并没有太多机会。
抱怨、不满，肯定是没用的，大多数时候，无数天庭，你都无可奈何。
二，只要你喜欢，马夫也逍遥。
悟空起初做得非常之好，快活极了，因为他喜欢马。兴趣爱好所在，一点不觉得自己能力大，很委屈。他可是做过洞主的猴子，不见得不知道权力的滋味。
现在不是有很多人在批硕士、博士什么的，居然甘于回家做家庭主妇？但那价值是你认为的价值，不是她们的，你架不住人家喜欢，人家愿意为爱，为爱孩子，爱家庭生活而活。这就像母亲们的伟大之一，看到丈夫孩子每天把自己做的菜吃光，就觉得幸福极了。
三，没有比较，弼马温就不是伤害。
黑格尔说过，人痛苦的根源是比较。
你这辈子最大的幸福不是来自于自己啃鸡腿，而是别人吃窝头。同理，你这辈子最大的痛苦不是来自于自己吃馒头，而是有人吃龙虾。
四，伤了自尊，天宫也会被闹。有自尊处，都是福地洞天。
悟空大闹天宫的一切作为，其实都是一个尊重和承认的问题。他最后那次大闹，因为一个请帖。
我都齐天大圣了，可我没资格与你们同席。而水帘洞主的快乐，是因为这里我是老大。
人的自尊满足，很多时候不下于生存满足，刘备当年的摔孩子，曹操当年的我不哭侄儿、儿子，独哭典韦，都是给人尊重、重视的路数。得人心者，得朋友，得追随，得天下，三国也有很多因为伤自尊而反目，而背叛的例子。
当然，套路是一时的，用人交朋友，真正给人自尊才好。其实恋爱中的我是你手心的宝，也有这个意思。不是谁都会爱上你，被爱被宠，其实是最提升自尊，让人满足的东西，它是人与人关系中最强大的一剂药。只不过这些事都有多个层面而已。
5
悟空最后那次大闹，也可以说是因为一个桃子而起。桃子的分配，泄露了玉帝和王母娘娘的区别对待。
而且那仙桃本身就是有毛病的：三千年一熟的，吃了成仙得道，体健身轻；六千年一熟的，吃了霞举飞升，长生不老；九千年一熟的，吃了与天地齐寿，日月同庚。
那么这就有一句：连桃子都分三六九等，你要什么一律平等。
一律平等这事，从不存在，你要的平等，往往是对另一拨人的不平等。人本来就是有等级性的，这种等级无数层面，无处不在，就是相貌也是一种不平等。所以平等所代表的，往往是一种改变与提升需要。
6
仙女告诉了悟空实情，被悟空施了定身法：说实话，会吃亏。这道理看似简单，其实一点都不简单。
那本来是王母娘娘的作为，并非你们的地位权限，瞎得意什么呢？这不是小人行径揽仇恨吗？实际上喜欢说“真相”给人不爽的，都会让人记恨，人家如果对施加者无可奈何，就可能把不爽发泄到你身上。本来耻辱之事，大家也都怕被提醒，被太多人知道，你就是在大街上摔一跤，都会希望没人看到。
所以最好学会闭嘴。
7
天庭收拾不了悟空，只好请二郎神出来。悟空打不过，只好跑。他变成一座庙来迷惑二郎神，但是尾巴变出来的旗杆泄露了他的变化。
你再能装，也有藏不住的尾巴。
你总会有被抓住的尾巴。
人天生是带着标签、缺陷来的，人生不过是一个不断打造标签，对付缺陷的过程。但总有些你是改变不了的。
这里有两层最显著的道理。
雪地里埋不住死孩子，不要欺骗，不要做坏事，不要以为可以逃过。
有缺陷不可怕，怕的是不能扬长避短，发展出自己的强项。悟空可以努力强过二郎神，也可以就是打不过二郎神，因为二郎神抓住他其实没用的，他杀不死。
悟空是杀不死的，而且杀不死就一定要斗下去，这才是他最厉害的能力，天庭最大的麻烦。所以仙佛两界到了最后也还是得招安：你去给唐僧做安保吧，这样你好我好大家好。
斗，可说是悟空一生的事业，那么斗本身就是他的职业技能，这没什么毛病。只不过他后来战斗的方向与内容变化了罢了。
8
悟空与二郎神打斗失败，其实还因为太上老君的金刚啄，和二郎神的哮天犬。
这个很有意思。
一个是要小心暗算，一个是不要小瞧了狗子。
这是大家很熟悉的场景，这里面的道理，每个人都会有很深的体会。
9
悟空被捉住，怎么也杀不死，最后只好请太上老君来杀，用八卦炉的高温。
太上老君本是上仙，应该很文明很宽厚很仁慈才对，但他并不在乎猴子的性命，他要的是仙丹。
这里的句子是：对于太上老君这样的科学家，他眼里只有炼丹。
我们是不是经常觉得科学家是一种怪物？这怪物其实是高度专注造成的。所有的热情都倾注在一件事上了，人就成了疯子。
热情的背后是冷酷，普通人其实也有这个倾向，是不是好事要看结果，这个度很不好把握，甚至可能不受控制。希特勒先生也会觉得他是在做正确的，很好的事。
10
我们再来说说悟空做了安保工作后的事。
悟空被压在山下，很占用地球资源，也仍旧让对手们提心吊胆，于是佛祖就准备让他去保护唐僧取经，有点正事干。
这事是观音菩萨去谈的，其实是双方妥协的结果。悟空想要自由，佛祖想要消除隐患，加以改良。
悟空不过是为了自由，所以一开始就仍旧我行我素。如此这般，那他就只好紧箍咒上头了。
人有了事业，紧箍咒就得戴上，这个道理谁都是逃不过的。因此那些不肯戴紧箍咒的，大多难以成事。你心里乱草疯长，不符合成事规律，做什么事业。
11
悟空与唐僧不和，不只是因为唐僧规矩太多，还因为他肉眼凡胎，不认识妖怪，一味瞎仁慈。
此谓之：眼神不好，天下无妖。
人的认知，是有决定权的，差不多就像费尔巴哈的理论：我闭上眼睛，悬崖就不存在。
12
悟空本身是妖，跟了唐僧后，就开始降妖，大家都开始叫好，说他上了正道。
这一句是：妖猴不再是妖猴之后，他就开始降妖。
立场决定倾向和行动，这跟梁山“贼寇”后来积极征讨“贼寇”没什么两样。所以你很多时候必须心明眼亮，看懂人性。
13
三打白骨精，是《西游记》最著名最经典最有趣的片段之一，白骨精一再被打死还要来，这就是：妖就是妖，打不死就要吃你。
有人天生坏，永远不做正确的事，利益所驱，难有净土，所以你别心怀侥幸。
14
妖精们拦路的目的，无非是为了吃唐僧肉，好长生不老。
妖精逻辑：吃别人的肉，长自己的寿。我为了活得更久，就要吃你的肉。这是很现实的。
资源有限，怎么会不你抢我夺，你死我活？我就是我，大约也只有我才配活着。
因此凡是有利益之处，你就要小心了。实际上没有利益的地方，好像也不存在。
15
西游里拦路的妖精分很多种，但也可以有一种分法：比较好降的，特殊难降的。
不知道大家有没有注意到，比较好降的，都直接打死了，特殊难降的，最后基本被某个大仙领走了。因为他们都是有某种渊源的，难降的总会有某种渊源。
那么这一句就是：难降的妖，都是神仙家的。
这一句好像内涵很深，略过。
16
悟空打仗，经常要拔汗毛，使用分身，这个道理虽浅，但很多人会忽视，会拒绝。
这就是：再厉害的猴子，也需要十万个分身帮忙。
单打独斗得以成事的英雄是不存在的，项羽自以为一切在他自己，所以就自刎于乌江。
17
黑风怪出现在《西游记》第十七回，当时悟空为拿回袈裟去找他，先做了自我介绍，黑风怪听了笑了：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
这惹得悟空狂怒。
打人不打脸，揭人不揭短，很难。所以悟空就在菩萨要饶了黑风怪的时候，想抢先把他打死。
人家本来就是偷了点东西嘛，何至于？诸位切记切记！
18
悟空跟师傅闹翻，曾经撂挑子不干，但是他回去后，却没那么快活了。后来八戒来找他回去，他却嘴硬，于是八戒只好用了激将法。
悟空很容易生气不错，但他不傻，所以这句就是：哪有什么激将法，不过是因为放不下。
有时候套路是互相配合的结果，情人们尤其要注意，要珍惜。
19
黄袍怪很坏，但是对公主很好。
穿金戴银，无论缺什么都会去寻，“四时受用，每日情深”。然而公主只想离开，既曾偷偷放了唐僧，又不怕悟空等人打死这厮。反正老是骗他。
不是一路人，不是一家人。不是一家人，不进一家门。
不爱，你对她再好，她也会串通外人来搞你。
何苦来哉！
20
很多妖精想娶了唐僧，妖精也罢，女儿国国王的人身也罢，她们都想唐僧为了她们放弃一切。
我爱你，你就得为我放弃信仰。
妖精们都是这种思路。
21
大部分妖精明明只想吃肉，却总也吃不成。
不只是悟空等人捣乱，还因为他们都很多事。
要蒸了煮了腌了才能吃，要洗干净才能吃，要请了七大姑八大姨过来才能吃，要全部捉了才能吃，反正吃别人就简单得很。
想太多，肉都吃不成，多么痛的领悟。
22
《西游记》第三十三回，悟空斗金角银角大王，从一开始就是你骗我我骗你。悟空从精细鬼、伶俐虫那里骗宝物那段最有意思。（明明可以抢）
《西游记》的很多内容，其实都来自市井社会，江湖故事，这正应了一句：
江湖就是江湖，到处都是套路。
23
悟空怎么骗到的芭蕉扇？装牛魔王。
铁扇公主就是牛魔王出轨，也爱得要死。她嘴上咒骂，爱情不变。她本来是极其聪明凶悍的，对芭蕉扇看得也紧，可是一见到牛魔王回来，就脑袋短路，浑身酥软，真假难辨，人家说什么都信。
女人一爱就变傻。
24
唐僧师徒胜利到达西天后，有件事最毁三观。
佛祖手下是要纳贿的，伺候不好就处处刁难。可是佛祖从不追究。
他的人给了无字经，害得唐僧师徒只好回来，可是他反而笑着说，你们别嚷嚷，我早知道了。
“但只是经不可轻传，亦不可以空取（？）（我这还叫空取啊！你那里不是负责普度众生的吗？）……你如今空手来取（又一个空取），是以传了白本（这潜规则多么振振有词）。白本者，乃无字真经，倒也是好的（谁知道你说的是真是假）。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此（有字的）传之耳（你道理真多，你要不是一流学府，我又死又活地跑你这干嘛）。阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他（还是要藏私啊）……”
你看看，他这是人……话……吗？哦哦，佛祖并非肉眼凡胎，本非人类。
所以——
佛祖，说什么都对。
佛祖的人，做什么都对。
同样的事，分什么人做，同样的道理，分什么人说，大家看人做人做事读书，都要过点脑子。
文 | 九鸦
图 | 网络
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