人性的复杂

人性的复杂

一个空瓶子，你向里面倒水，里面就装着水；你向里面倒垃圾，里面就装着垃圾。

人是什么？人什么都不是，人就是一只空瓶子，你向瓶子里面倒什么，你得到的就是什么。

心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。

无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。

人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。

一个人公开地有德于人，人们自然地会报答他；一个人暗中有德于人，鬼神会报答他。一个人公开地作恶于人，人们自然会报复他；一个人暗中作恶于人，鬼神会来害他。

莫言在2012年的诺贝尔奖领奖台演讲致词中，讲过一个他记忆中最深刻的故事：

莫言小时候家境贫困，有一年过中秋节。

家里难得包了饺子，每人只有一小碗。

正要吃的时候门口来了一位乞讨的老人，莫言二话不说端起半碗红薯干递了过去。

不料老乞丐一把推开，怒骂道：“你们全家都吃饺子，却给我一个老人吃红薯干，你们的心是怎么长得？”

莫言当时懵了好一会才回过神，正要发作，但被母亲制止。

最后母亲端起自己的半碗饺子给了老乞丐，乞丐才消了气。

本来是中秋佳节的美好氛围，莫言无论如何也想不到自己端出的一碗“好心”却被老乞丐当成了驴肝肺。

“你的心是怎么长的？！”

这一句恶毒的质问使得莫言在半个世纪后都一直无法忘怀。

史记中有句话说：“非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。 ”，说的是管仲临终时，齐桓公去见他，问道：“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗?

他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”管仲回答：“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”

齐桓公又问：“公子方这个怎么样?他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”

管仲回答：“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”

齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样?他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”管仲回答：“人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的，不可亲近。”

管仲死后，齐桓公没有听他的话，重用了那三个人，结果他们联合起来作乱。

管仲所说的这三句，指出了凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的，一个人连自己的性命都不放在心上，也不会把别人的性命放在心上; 一个人连自己和自己的孩子都不爱，也很难相信他会爱别人。

卡耐基说：人性之中最可悲的一件事，就是我们所有人都拖延着不去生活，都梦想着天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就盛开在我们窗外的玫瑰花。

有人说，冷不过人性，凉不过人心。

这世间虽然也不乏人性的温暖，但我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。

只有认清了人心的阴暗面，才能肆无忌惮地享受人性的光辉。

　　

你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了; 你的坏对别人来说就像一个疤痕， 留下就永久在，这就是人性。

圣雄甘地曾说：“人性像海洋，就算当中有数滴污水，也不会弄脏整个海洋。”

识得人性的黑暗，是为了将其曝露在阳光之下，从而更好地拥抱生活。

毕竟，就连光芒万丈的太阳也有黯淡无光的时刻，何况千变万化的人性呢。