《道德经》初鉴 十四

引:其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

南川子曰:善为政者，不扰民。

引:禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正複為奇，善複為妖。

南川子曰:福祸相依，如环无端。居安思危，未雨绸缪，虽危无虞。

引:引是以聖人方而不割。廉而不劌，直而不肆。光而不耀。

南川子曰:能为此四者，其虽不圣，必也贤。

引:伕唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久。

南川子曰:啬者，爱惜也。知民生之多艰而爱惜之，欲国不强而不可得。

引:治大國，若烹小鮮。

南川子曰:烹小鲜，文火以时，时至自熟。治大国，忌多政令，时至自强。

引:大國者下流，天下之交也。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜為下。

南川子曰:有上之位，甘处其下，人则敬之。

引:美言可以市尊，美行可以加人。

南川子曰:美言美行，人之所爱。出于至诚，其行可贵。

引:圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

南川子曰:千里之行始于足下，九层之台起于垒土。能作于易，及难，难亦易矣。不作于易，易终难矣。有吞天之力，其必起于微弱。持之以恒，而后能有所为。不弃于易，故能作于难。

庚子年八月廿三

2020.10.09于北京作