干货 |《中国文学史》1.1《先秦文学》绪论

说在前面

作为第一编《先秦文学》部分的绪论，这一篇主要从1.中国文学的源头、2.先秦文学的作者和形态、3.先秦文化和先秦文学发展的轨迹、4.先秦时期的文学思想四个方面概述。

先秦文学最大的特点有二：诗乐舞结合、文史哲不分；

诗歌的代表为《诗经》与楚辞，共为中国诗歌史的源头；

先秦散文则分：

叙事散文（《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等）；

说理散文（诸子散文，《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等）

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一、中国文学的源头

1.传说时期的文学：远古歌谣和神话

    （如：《弹dan歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍rou）（dan去声，rou阳平）

 √  特点：口头创作、集体创作、口耳相传

 √  反映生产力水平很低情况下，先民对自然和社会的认知

2.书面文学萌芽：甲骨文与金文，为口耳相传文学发展成书面文学提供条件

  √  特点：诗、乐、舞一体（诗歌特点，春秋后诗歌从乐舞中分化独立）

     （如《吕氏春秋·古乐》中“八阙”）

二、先秦文学的作者和形态

1.作者变化：巫、史、贵族、士

  √  夏商西周初：从巫到史

        巫（巫觋xi）——原始宗教文化为主，巫觋为主要文化承担者（xi阳平）

        史官 ——上古巫史不分，鬼神地位下降，史官文化发展

  √   西周春秋：贵族——学在官府，贵族垄断文化，成为文化主要承担者

  √   春秋战国：士    ——分封制解体，贵族与庶人之间士阶层兴起

2.形态：综合

  √  特点：文、史、哲一体

3.先秦诗歌

  ①诗歌发展过程：

      1°宗教颂赞祷祝诗：甲骨卜辞、《易》卦爻yao辞、钟鼎铭文等韵文（yao阳平）

      2°政治叙事诗：《大雅》大部分、《小雅》小部分、《颂》

      3°言志抒情诗：《小雅》大部分、《国风》全部

    √《诗经》、楚辞奠定了以“风、骚”为基础的传统诗歌创作规范  

    ②特点：作者、时代难定

    √ 1°作品的写定历时长，师说后学之说混杂，师徒间传授增删；

        2°焚书坑儒（实为术士方士）后多为汉人重编，易有讹传

三、先秦文化与先秦文学发展轨迹 

1.先秦文学发展分期：

  √  夏商：完整歌谣出现，祭祀怨刺——与宗教文化紧密相关

      （商代出现完整散文：《商书》）

  √  西周春秋：史传散文，关注现实——礼乐、史官文化

      （编年：《春秋》、《左传》；  国别：《国语》、《战国策》）

  √  战国时期：诸子散文，社会人生——百家争鸣，百花齐放

      （说理：《论语》、《孟子》、《荀子》；《墨子》；《老子》、《庄子》；《韩非子》等）

2.特点：

   √ 立足现实、关注现实、鲜少论及“天命”“鬼神”；

   √ 士人文化、政治地位空前提高，自主自觉意识增强

    （ps.文人创作正式自觉独立于魏晋时期）

四、先秦时期的文学思想

1.文学基本问题：目的、功用

        √《尚书·尧典》：“诗言志”：内心情感和价值表达需求

        √ 春秋前已有借文学抒情的思想，有较明确的创作动机

2.儒家：

   ①社会思想：“仁”、“礼”

   ②文学主张：

   √  孔子：“兴、观、群、怨”

            兴——以文学唤起社会情感，读者领悟以达教化；

            观——可从作品得出对社会政治、作者伦理修养的认识；

            群——使群体达到社会认同感

            怨——怨刺批判揭露

   √  “兴观群怨”为儒家的文学主张和纲领，虽然注意到满足个体情感，最主要强调文学现实功用。

   √  孟子：知人论世、以意逆志

            1°知人论世：了解个人经历及时代背景

            2°以意逆志：研读文本，推求创作的真正意图

   √  强调人格和文格之间的关系

3.墨家：

   √  尚质（简约、实用的表达）

   √  文章“三表法”判断是非，首次对“征引”进行理论探讨

      （第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之实”；第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。主张根据前人的间接经验、群众的直接经验、实际效果来判断是非）

4.道家：

√  自然朴素文学追求：

      （推崇人的自然性情，以“平淡”为极，顺其自然，反对矫揉造作）

√  语言是文学手段而非目的

      （《庄子》：“言者所以在意，得意而忘言”）

（第一编绪论完）

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