佛教的世界性与佛教全球化的思考

历史上佛教从印度传入到中国后，再从中国传到了日本、韩国、越南、蒙古等国，中国的佛教曾经走向了世界。在今天，中国的佛教在国际化的道路中，重新走向世界已成为共识，但如何走向世界仍值得我们探索与思考。

走向世界是佛教自身发展的需要。佛教经常讲现在处于末法时期，佛教的发展面临许多考验。在全球化的今天，地球村的中外文化交流日趋增多，华人到海外就业甚至定居的也越来越多。佛教走出国门是佛教适应全球化推动自我革新的必然需要，是适应中国经济全球化的必然需要，是宣传我们党的宗教政策，正言正行的必然需要。佛教只有更好地走出去、请进来，才能使佛教真正实现自信、自强和自觉。

佛教走出国门要找准自己的优势所在。历史上佛教走出国门时，当时佛教的发展正处于巅峰，今天佛教走出国门已不复往昔风采。但中国的佛教无论是在世界宗教的影响力上，还是文化的多彩上仍然有着独特的优势。中国的佛教三大语系具足，中国的佛教经典浩如烟海，中国的佛教与中国传统文化融为一体而推陈出新，中国的佛教是不少国家佛教的原发地。这一切都为佛教重新走向国际奠定了基础，这也是佛教重新焕发青春的基石所在。

当然，中国的佛教要走向世界还有许多问题值得思考。其中最突出的是中国缺少国际化的人才，在当今中国佛教界真正在国际上有影响力的僧人少之又少，难以担当在国际大舞台弘扬佛法之重任：佛教无论在佛学研究、制度探索、社会交往、国际交流等方面与与国际化水平还有差距：特别是当前佛教在弘法的方式与基督教相比有不少差距，基督教在中国的发展呈几何级上升的趋势。在改革开放初期，我国基督教信众不到300 万人，而至今已超过几千万人。而我们平常在接触宗教信众中，时有听闻佛教信众改变信仰，转成信基督教了。而鲜有听到基督教信徒改信佛教了，这都不能不令佛教思考。

全球化的步伐是一种浪潮，不进则退。佛教不管是愿意还是不愿意，必须要应对全球化的挑战，否则极有可能被历史的浪潮所淹没。走向全球化，佛教首先要树立走出去的理念，与中国孔子学院一样，中国佛教与中国传统文化要善于运用国际语言来表达，要善于到国际舞台展示自我，要善于与国际上各种文化进行交流沟通。佛教要重点培养国际性的人才，这已经时不待我，只有培养真正中国本土化的僧才，我们才能在国际宗教界有自己的声音。佛教更要找到适应时代发展的弘法路径，改变过去只在寺院等着信众上门的现象，要把佛教真正平民化、通俗化、大众化，让佛法走进生活、走近平常、走入百姓，佛教的国际化道路也将更加璀璨辉煌。