古代“四最”快递员
快递，如今在人们的生活中已不可或缺，网购疯狂的背后是快递员的疯狂，疯狂加班，疯狂送件，古代没有网购，但快递员早已有之。古代“快递员”被称为“健步”“邮人”“驿足”“递夫“，那时快递又叫“急传”，它在中国出现的时间相当早，秦汉时期，全国已有成熟的快递网络；隋唐以后，对快递不快、泄密等违规行为已有严厉的惩罚措施。偶翻史书，自己评出古代“四最”快递员，致敬我们广大快递行业的兄弟姐妹们。
最早快递员
如果划分不是很严格的话，烽火、狼烟，以及民间的鸿雁传书，都可以视为快递的先驱。严格的话，则要视相应的机构设置与否。
“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。点燃烽火台的士兵应该是最早的快递员了吧，快递员的诞生之初，便具备了快速的职业素养与认真的品质。虽然不需要跑腿去传送信息，但点燃烽火也是件非常严肃的事情，它有时会决定一场战争的成败，甚至能决定一个帝王的生死。
周朝有个周幽王，是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。周幽王想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取褒姒一笑。一天傍晚，周幽王带着褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于褒姒而干的荒唐事，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到，各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死，西周灭亡。点燃周幽王烽火的“快递员”应该是早期快递员中最有名的一个了。
古代“四最”快递员
快递，如今在人们的生活中已不可或缺，网购疯狂的背后是快递员的疯狂，疯狂加班，疯狂送件，古代没有网购，但快递员早已有之。古代“快递员”被称为“健步”“邮人”“驿足”“递夫“，那时快递又叫“急传”，它在中国出现的时间相当早，秦汉时期，全国已有成熟的快递网络；隋唐以后，对快递不快、泄密等违规行为已有严厉的惩罚措施。偶翻史书，自己评出古代“四最”快递员，致敬我们广大快递行业的兄弟姐妹们。
最早快递员
如果划分不是很严格的话，烽火、狼烟，以及民间的鸿雁传书，都可以视为快递的先驱。严格的话，则要视相应的机构设置与否。
“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。点燃烽火台的士兵应该是最早的快递员了吧，快递员的诞生之初，便具备了快速的职业素养与认真的品质。虽然不需要跑腿去传送信息，但点燃烽火也是件非常严肃的事情，它有时会决定一场战争的成败，甚至能决定一个帝王的生死。
周朝有个周幽王，是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。周幽王想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取褒姒一笑。一天傍晚，周幽王带着褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于褒姒而干的荒唐事，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到，各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死，西周灭亡。点燃周幽王烽火的“快递员”应该是早期快递员中最有名的一个了。
最美快递员
《清稗类钞》中（《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中，广搜博采，仿清人潘永因《宋稗类钞》体例，编辑而成。记载之事，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统）有一则“送快信者不失信”的小故事，介绍了一名行业模范——长沙“快递员”易寿彭。
文中说自邮局兴起而有了特快专信，繁华的都市都有它。有专门的邮差投送，即使夜晚也必前往，即使风雨没有阻碍。宣帝辛亥五月，一天，遇到大风雨，田里有棵大树，风很大，吹断树木，树枝正好压在一个叫易寿彭的快递员的背上，虽血流满身，但易寿彭还是忍痛快跑，把信件投完才回家，已是傍晚了。家里人抱怨他，问他为什么不早点回来看医生，易寿彭说：“我所送的是特快专递，哪里可以因为自己的一时受伤而不把信件送到，失信于人呢？”
此文记载了一个宁肯受伤也要把“快递”及时送到的“快递员”，始终恪守职业道德，执着而勇敢，坚毅而诚信，其身上的精神令人感动与钦佩，体现了一个平凡人的伟大，应该可以评为中国古代最美快递员。
最快快递员
沈括《梦溪笔谈》说，驿站传递有三种：步递、马递、急脚递。急脚递最快，日行四百里，只有发生了军事战争才用。熙宁年间，又有金字牌急脚递，“日行四百里，如古之羽檄也。”这里的急脚递显然就是今天的快递了，金字牌急脚递更不用说，快上加快，金字牌急脚递是北宋熙宁年间朝廷设置的驿传，速度最快，主要用于传达紧急军事命令，它是由皇帝直接发出，金字牌并不是用金铸成的，它是“木牌朱漆”，上面以金色书写皇帝的命令，光耀眩目，路上如闪电，看见的人都赶紧躲开，一日能走五百里。岳飞在抗金前线一天之内接到十二道金牌，要他撤军，岳飞只好慨叹“十年之功，废于一旦”。这里的金牌，应该就是金字牌急脚递，不是朝廷调兵遣将的传令牌。这种金牌邮件在传递时，驿吏不得在驿站内交接，而只能在马背上依次传递，这样，不仅大大缩短了邮件的传递速度，而且提高了驿吏的工作效率。这种“金牌”相当于现在的“特快专递”。能佩戴金牌上路的“快递员”应该是万里挑一的，可以算古代最快的快递员了。
《梦溪笔谈》中提到的“羽檄”，指古代的一种紧急军事文书，这种紧急的军事文书，通常在信封一角会黏根羽毛，提醒你内容十万火急，快递员最好像鸟一样飞起来。当有十分紧急的情报需要传递时，就会派出信使（特快专递快递员），连日连夜马不停蹄的赶路，即使到邮驿站时也是换马不换人，务必在最短时间将信件送达。王维《老将行》中“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻” 的两句诗就对这种“快递员”的神速做了描绘。有时马匹无法到达的地方，也会派出善于快跑的人想办法将“羽檄”送达，这些人被称为“健步”，或“急脚子”或“快行子”，后来人们就将那些健步如飞的人称为“飞毛腿”，称赞他们的快速。
“金牌快递”与“飞毛腿”，为了国家的利益，有时要放弃个人的荣辱乃至生命，用自己的努力上演了中国古代一幕幕的“速度与激情”，他们应该是最快最伟大的快递员了。
最累快递员
唐代已开始流行用快递运送水产、水果。当时山东平原郡进贡的螃蟹，便是使用快递。这种蟹是在河间一带捕捉的，很贵重。为了保证是活的，每年进贡时都用毡子密封起来，捆在驿马上速递到京城。为了统治者的一己之私，或许要搭上很多快递员的生命。
最著名的一次长途快递应该是给杨贵妃送荔枝，诗歌“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”便是对运送荔枝途中辛苦与劳累的生动描绘，当杨贵妃剥开鲜嫩的荔枝送往樱桃小嘴的时候，她怎么也不会想到那里面有多少快递员的鲜血。
在古代，快递主要为皇家、达官贵人服务。明代于慎行的诗句“六月鲥鱼带雪寒，三千里路到长安”，写的就是快递鲥鱼之事。为了能让这些达官贵人尝到新鲜的美味佳肴，各个朝代还对快递员有很严苛的要求。
隋唐时期对陆路的驿速则有这样的程限：传马日走4驿，乘驿马日走6驿，按每30里一驿算，日走120里至180里。如果是急件，要求日驰10驿，相当于跑300里。更急的，则日行500里，日行约16驿。在唐代，快递送晚了，或是不依驿道行走，也要被处罚，最严厉的惩罚手段是处死。荔枝从南方送到长安，要保持新鲜，以博妃子一笑，肯定要日行500里了，这其中又有多少快递员会累死在路上，就是不累死，也会因耽误荔枝的新鲜度而被惩罚。
为了统治者的私利而不是国家利益，动不动还要受到处罚，身心俱疲，甚至死在奔跑的路上却毫无价值，这些快递员是中国古代最累的快递员了。
