开国皇帝才能称“祖”，为什么清朝有三个皇帝敢称“祖”？

“祖”本义是指祖先的意思，只要是父辈以上的辈分都可以称“祖”。因为古代是封建制度“家天下”的继承形式，皇帝后面的皇帝还是自己家族的后代，“祖”是可以在古代帝王身上引用。比如我们熟知的汉朝汉高祖刘邦（也可以称汉太祖刘邦，准确称呼是“太祖高皇帝”）、隋朝的开国皇帝高祖杨坚、唐朝唐高祖李渊、宋朝宋太祖赵匡胤、明朝明太祖朱元璋等等庙号带“祖”的帝王。

熟知的一些带“祖”称号的皇帝一般都是一个王朝的开国皇帝，如刘邦开创了汉朝、赵匡胤开创了宋朝、朱元璋开创了明朝，就导致给人的感觉是只有开国皇帝才能有资格称“祖”。其实不然，即使是除了开国皇帝，后面朝代的皇帝也是可以称祖的。开创基业有功的君主或者言行、功业为后世所宗仰者都是可以称“祖”的，并非只有开国皇帝可以称“祖”。

刘邦、杨坚、李渊、赵匡胤、朱元璋等开国皇帝都是自己开创了一个王朝，是属于开创基业有功的君主，是符合称“祖”的条件。“祖”的称号也是对开创业绩有功君主的一种尊称。

《谷梁传·僖公十五年》：“始封必为祖。”

可以看出开创王朝的君主是必须要封为“祖”的，就比如我们对于唐朝的历代皇帝的印象，不少人印象最深的其实不是开国皇帝李渊，而是唐朝的第二代皇帝李世民。李世民对唐朝的贡献是值得肯定的，开创了贞观之治的盛世，取得天下大治的理想局面，奠定了唐代几百年的基业。

李世民对唐朝做出的贡献不比李渊少，但庙号是“太宗”。开国皇帝李渊是唐太祖。开国皇帝毕竟自己开创了一个王朝，是给自己家族打下天下，即位的不是自己的儿子也是孙子或家族之人，后代给开国皇帝尊称带“祖”的庙号也很正常。加上“始封必为祖”原因，一般没什么特殊情况开国皇帝的庙号都会带“祖”。

导致的结果就是误认为只有开国君主才能被称为“祖”，而其余的后代皇帝大多只是称“宗”，如唐太宗李世民、明太宗朱棣（最开始）、汉武帝刘彻是“世宗”。但这只是一般的说法，如题中所说的清朝皇帝，除了清朝的开创者努尔哈赤建立后金被尊为“太祖”。清朝的第三位皇帝顺治帝的庙号为“世祖”。

还有人们比较熟悉的康熙皇帝-爱新觉罗·玄烨，康熙帝是清朝的第四位皇帝，但庙号却是“圣祖”。不过并非是清朝先有了非开国皇帝而称“祖”的例子。早在元朝的就有了给开国皇帝而称“祖”的例子。元朝是忽必烈定的国号“元”，忽必烈是元朝的开国皇帝，庙号为“元世祖”，但是成吉思汗被追赠庙号为“太祖”。

不仅元朝有非开国皇帝称“祖”的例子，在明朝也有，比如朱棣本来是“明太宗”，但到了明世宗朱厚熜（嘉靖皇帝）时期被嘉靖帝改为“明成祖”。所以并不是只有开国皇帝才能称“祖”。元朝虽然是忽必烈建立的，但是成吉思汗是在忽必烈之前蒙古政权的统治者，被称为“祖”。朱棣是朱元璋的儿子，也被朱棣的后代称为“祖”。

成吉思汗被称为祖是忽必烈后面追封的。成吉思汗是蒙古国的第一位可汗，忽必烈是第五位可汗。忽必烈是成吉思汗四子拖雷的第四个儿子，忽必烈是成吉思汗的孙子，虽然成吉思汗“祖”的尊称是忽必烈追封的，但成吉思汗确实能配的上“祖”的称号，因为没有成吉思汗统一蒙古诸部，建立大蒙古国就没有后来的元朝。

成吉思汗是元朝的奠基者，对元朝的建立起到了至关重要的作用。明朝的朱棣是什么情况呢？明朝的第三任皇帝朱棣在去世之后，当时给他的称号就是明太宗，要是没什么意外，朱棣在历史上的谥号就是明太宗。但是到了嘉靖皇帝出现了“意外”。

嘉靖皇帝接的是明武宗的皇位，但嘉靖皇帝不是明武宗的亲儿子，只是明武宗兄弟的儿子，但明武宗突然离世的时候并没有子嗣，按照“兄终弟及”的继承方式，嘉靖即位了，但是按照礼节，群臣要让嘉靖皇帝认明武宗当爹，而嘉靖皇帝是不同意的，为此一直和大臣对峙。

嘉靖帝就将明太宗朱棣改成了明成祖朱棣。因为朱棣当年不是从朱元璋手里接过的皇位，是属于自己创造的江山，而嘉靖帝就是要表达这意思，还可以支持嘉靖帝自己父亲的正统性。这样做便暗暗地认可了本朝的另一个皇帝在和嘉靖具有的同样基础上（弟接替兄），在名义上继承了皇位。

并非是只有开国皇帝才能称“祖”，被后代追封的尊号依然是可以的。那么清朝为什么有三个皇帝被称“祖”？首先努尔哈赤被称“祖”是没有问题，努尔哈赤是清朝的开创者，是其建立的后金奠定了清朝的根基。死后被儿子皇太极尊为太祖。努尔哈赤是清朝名副其实的开国之君，被尊称“祖”是没问题的。

清朝的第三位皇帝顺治和第四位皇帝康熙就是称“祖”的第二种原因了，“功业为后世所宗仰者”也可以被称为“祖”。顺治被称“祖”是因为顺治是清朝入关后的第一位皇帝。之前的努尔哈赤和皇太极只是在打天下的路上，努尔哈赤奠定基础，皇太极称帝建国号“大清”，但是皇太极没入关就去世了，死后庙号“太宗”。

顺治虽然是清朝的第三位皇帝，但顺治做皇帝的时候，清军开始进军关内，入主中原，清军开始征讨中原，到顺治末年，除东南沿海之外，全国的领土基本得到统一。顺治帝是清朝的实际开国皇帝，也是清军入关后的第一位皇帝，顺治不仅也算是开国皇帝，并且也有一定的功绩，虽然大多是多尔衮在征讨中原各地，但是顺治才是皇帝，所以被称“祖”也是合适的。

康熙被称“祖”就不符合开国一说，无论是建国还是清军入关都和康熙没有关系。康熙被称祖是和其功绩有关。康熙对清朝有开疆扩土之功，御驾亲征，击退噶尔丹，运筹帷幄，决胜千里，取得了对三藩、沙俄的战争胜利。收复台湾，显示了康熙卓越的军事指挥才能。又能治国安邦，善于管理，为康乾盛世奠定了基础。

雍正对康熙称“祖”的解释：“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”

意思是称祖是有功的人，而称宗则是有品德的人。康熙在位的60余年，不但有功而且也有品德，两点都占了，所以雍正的父皇康熙庙号为“祖”，最终大臣们在雍正帝的授意下，尊康熙庙号为“圣祖”。

古代帝王并非是开国皇帝才能称“祖”，只要功绩得到一定的认可，也被后代子孙尊敬或者一些其他原因是可以称“祖”的。并且后代的皇帝想给之前的皇帝改庙号，也没人管的了，古代是封建帝制，没人愿意和皇帝对着干，并且皇帝称“祖”只是个称号，不会影响到王公大臣以及百姓的利益。

大家对非开国皇帝称“祖”怎么看？下方留言探讨。其实古代帝王是否称“祖”只要对大臣和百姓等没有影响，你想怎么称都行。

文/历史紫陌阁

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