《散人随笔》第一章第七回 直觉

看到这个题目，你又该想不通了吧，这有啥好说的，我现在就来告诉你。上回我们说到梦修有几个步骤，那么我告诉你，如果你的意志不够坚定，那还是不要练了。修炼意志是修炼神的一个方向、部分、分支。意志的强大会有强大的控制力，而控制是神的一个功能体现。

中医说日出而作，日落而息，代表了一天中阳气运行的规律性变化。白天阳气活跃，我们就有工作的动力，晚上阳气潜藏，我们就需要睡眠来恢复能量。如果晚上睡眠不好，恢复能量不充足，到了白天阳气偏虚，我们就会没精打采。我们意志不足，控制力不够，想要强行修炼梦，就会神疲，而神疲会导致体倦。所以就算是修炼，也不能过度。

修炼梦要从第一步做起，就是需要知道自己在做梦，而做到这步需要一个前提，那就是修炼潜意识，而潜意识你不知道怎么修炼，那我们就修炼能够直接影响潜意识的直觉。所谓直觉，也就是我们说的第六感，怎么修炼呢，我们都知道前五感，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这五感我们每天都在用，可你有没有发现，这五感是我们获取外界信息的方式，而我们按百分比算，我们对这五感的依赖程度都不同，眼睛好的人对眼睛的依赖程度在百分之七十以上，剩下的才是其他感觉，而盲人无法用眼睛来感知世界，那么他就会把对眼睛的百分比转移到其他感觉上，这就是为什么盲人的其他感觉会比对眼睛依赖者灵敏的原因。

那么我们怎么来修炼五感呢，首先就是用上面说的转移法来修炼单一感觉，这就是练专注，比如你眼睛在看书，全神贯注的看，突然的一个声音、动作等都会吓你一跳，甚至到最后这些都感觉不到。其次就是练分散，有人称为走思、走神等等，你的眼睛在看书，耳朵听着歌，桌上有盆散发香味的花，而你眼前却呈现了另一番景象，书中的内容你虽看着却犹如未见，歌虽听着也恍若未闻，鼻子虽灵竟不知花香。再次就是将强化后的感觉进行融合，也就是练条件反射，比如你看着小说中那大军作战的内容，听着那如金戈铁马般的歌曲，如电影般在脑海中出现，时间长了再听到这歌曲就会想起那恢弘而激昂的场景。

将五感修炼到一定境地，第六感直觉就会出现，而且伴随着你的修炼而不断强化。可以说五感是我们获取和捕捉信息的途径，而这些信息是原始信息经过分工整理后形成的信息片段的复制品，而直觉却可以直接感觉到信息片段，甚至强大的直觉还可以感觉到部分的原始信息，可以感知将要发生或正在发生的相关联事情，也可以进行预测。当然这时，在梦中知道自己在做梦就是轻而易举的了。

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夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁。而动作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而无子者，材力尽邪，将天数然也。岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五脏盛，乃能演。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者。能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

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（本篇写自2013年6月20日）