意译道德经第六十二章

原文：道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

通解：大道是万物得以生成的根源，致力于完善自己的人把道奉为珍宝一般去探索大道的奥妙。而另一些人虽看不到大道的珍贵，然而也受制于大道的规律，只有与道相合才能得以保全自身。

美好的言行都可以受人尊崇使人受益，更合况化育万物使万物受益的大道呢？既便不喜欢，也置身于其中，又如何能弃绝呢?

所以立天子、设三公时虽有驷马玉壁等珍宝的进献，然而依然不如把大道讲给他们听。为什么如此看重大道呢？因为遵从大道规律做事易于有所成就，遵从规律又可以避免祸患，所以为天下所贵重。

注：并非只有修道者才行道，道其实无所不在。譬如：农民种五谷于四时，商人通财货于有无，政治家对政体的兴利除弊，我们的日出而作，日落而息等。所以文化的积淀，使得不刻意修道的人也暗合道妙。所以说不善于修道的人也是因道而保护保全着自身。

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