读《中国文化课》—悠悠文脉

在全球视野下追寻中国文化的世界身份。

            （一）门槛

从五千年前开始，我国进入了以传说来崇拜部落首长的时代。这些被崇拜的部落首长，确实都是既有责任心又有创造力的杰出人物，比如黄帝、炎帝、尧、舜、禹。历史上所说的“传说时代”并不虚无缥缈，而是有几个伟大的现世领袖把中华民族带向了文明的门槛面前。这个时代经历了大概八百年，是一个让后代每次回想都心存敬仰的时代。

正是这八百年，让几千年后这片土地上的民众都把自己称为“炎黄子孙”。

公元前二十一世纪，中国进入夏朝时，拥有了精美的青铜器，出现了世袭分封制的国家形态，形成了崇拜祖先，遵守等级的礼制雏形，汉字也已走向完整的甲骨文体系，中国文化，就此正式进入文明史。

而在中国文化跨越文明门槛的一千年前，世界上已经出现了巴比伦文化和埃及文化。巴比伦已经创造了楔形文字，建立了城邦，制定了法典，发明了耕犁，冶炼了青铜，甚至已经开始研究数学和天文学。而埃及也以国家形态建立了法老专制，创造了象形文字，然后一步步建造了至今仍震撼人心的金字塔、女王殿、帝王谷和太阳神庙。在中国文化跨越文明门槛之前不久，印度也有了相当完整的城市设施，连排水系统，浴池、会议厅，防御塔都一应俱全，也有了青铜器和纺织业。

目前，中国文化跨越文明门槛的时间，应该排在世界的第四位。

        （二）“第四”变成“唯一”

在世界四大古文化的时间序列中，中国文化处于第四位，但唯有这第四位，不间断地延续到今天。

巴比伦是一个永久的战场，它的文字、法典、耕犁、数学以及城邦，一次次被踩在马蹄之下，那儿以极度的仇恨和恐惧，防范着一切外来者。最终，巴比伦文化在战争中湮灭，只遗留一小段斑斑驳驳的沥青路残留。

埃及文化的失落，让人震撼的是人种的失落、血缘的失落。首都开罗和其他城市主要是阿拉伯人的世界，那是七世纪之后，埃及被征服的结果。第二大城市亚历山大的那么多白人，是欧洲人征服的结果。这些外来人人走在金字塔底下，和我们一样对埃及的古代文化感到陌生。

印度文化就像印度的公路，高低不平，色彩斑斓，堵塞不堪，泥尘满目，中间又奔走着大量托钵者，裸跑者，化缘者，以及神牛和猴子。美，可以美到泰姬陵，脏可以脏到恒河晨浴，静，可以静到甘地墓，乱，可以乱到千人火车。结果，即便是最好的文化，也在极端的拥挤和裂变中消失了。

中国幅员辽阔，遇到战争和自然灾害可以流转和迁徙，让文化得以保存；中国有易解易懂的文字，让文化“贴地流传，生生不息”；中国的血缘文化永远都在，处处都在，成了文化的生命后裔；历史长河中总有那么几支笔，一路唤醒，一路复活，延续着中国文化。

                  （三）奠基时代—老子

公园前六世纪到二世纪，是人类精神文化的奠基时代。“奠基时代”四百年，世界各地涌现了很多开天辟地的文化巨人。在这个“奠基时代”，中国文化不仅没有缺席，而且表现的很精彩。

老子和释迦牟尼几乎同龄，只差几岁。

孔子比释迦牟尼小十几岁，

孔子去世后十年，苏格拉底出生，

墨子比苏格拉底小一岁，比德莫克利特大八岁，

孟子比亚里士多德小十二岁，

庄子比亚里士多德小十五岁，

阿基米德比韩非子大七岁，

……

法兰克福学派在论述这个奇迹般的时代时，着重举出的例子便是中国的老子，孔子，墨子和庄子，那就进一步夯实了中国文化的世界身份。

年纪最大的老子是让中国文化获得世界身份的第一代表。

据联合国教科文组织统计，世界上几千年来被翻译成外文而广泛传播的著作，第一是《圣经》，第二是《老子》。

《纽约时报》公布，人类古往今来最有影响力的十大作者，老子排名第一。

被公认哲学素养最高的德国，《老子》几乎每家一册。这个拥有比例，已经远远超过老子的祖国。