日子过不好，肯定会散摊儿

读《论语》感悟（196）

原文：大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

书中译文：太师挚到齐国去了，亚饭乐师干到楚国去了，三饭乐师缭到蔡国去了，四饭乐师缺到秦国去了，打鼓乐师方叔进入黄河地区了，摇鼗鼓的乐师武进人汉水一带了，少师阳、敲磬的乐师襄到海滨去了。

我的感悟：

年老的孔子生活在鲁国战乱、礼崩乐坏的时代，作为一个音乐家，孔子会常常思念他文化艺术界的朋友。

当时的鲁公，有一个高水平的乐队，里面的成员都很出色，有的擅长指挥，有的擅长歌唱，有的擅长演奏，孔子经常和他们一起切磋音律，或交流新作。

这一天，也无风雨也无晴，无事的孔子和弟子聊天，捋捋他那些音乐家朋友的去向。

他说：

“大师挚适齐”，“大师”即“太师”，是音乐界最高水平的职称。这个太师叫挚，大音乐家，乐队的指挥，他去了齐国。孔子不少看他的演出，曾在前边评价他的演奏“洋洋乎盈而哉”，听起来好舒服、好愉悦。

接下来提到的“亚饭、三饭、四饭”，都是一种职称，或乐队的岗位称呼。

叫干的亚饭乐师去了楚国，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国。

“鼓方叔入于河，播鼗武入于汉”，敲鼓的乐师叫方叔，他去了黄河流域，“播鼗（táo）”，摇小鼓，类似于一种拨浪鼓。负责摇小鼓的乐师叫武，进入汉水一带谋生去了。

“少师阳、击磬襄入于海”，“少师”，指副乐官；这里的击磬专家襄，是孔子的老师，孔子曾跟着他学过击磬。少师阳、击磬乐师襄去滨海地区打工去了。

国家混乱，作为手无缚鸡之力的文艺工作者，只好背井离乡，逃之夭夭，各奔前程。

从孔子的描述中，我们看到了一个国家行将灭亡的末世景象。文化精神丧失、制度破坏、人才流失。就连孔子，不也领着弟子们周游列国十三、四年？

后来的纳碎D国，在战前和战中，大搞文化清洗运动，造成20万科学家和技术人员被抓或逃亡M国，也是其失败、落后的原因之一。

如今一个公司或单位，经营不善，风气不正，有能耐的人员肯定会离职，另选高枝，正所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，这是人之常情。

你看某某学校，管理缺失，缺乏有效的实践教学训练，教风、学风不浓，生源越来越少，结果，学校难以为继，有的老师主动要求调走，有的被上级主管部门分流到其他学校，当年的同事四分五裂，各奔东西。

家庭何尝不是如此呢？夫妻和睦，如鼓瑟琴，同心同德，天天向上，一家子其乐融融，合乐且湛。父妻不和，离心离德，鸡犬不宁，鸡飞狗跳，必是父不慈，子不孝，甚至离家出走，老死不相往来。

《论语》“微子篇”第9章，虽然描绘了国家混乱、文艺工作者四处离散的无奈之状，但也告诉我们，要珍惜当下拥有的一切，努力工作、爱岗敬业，好好生活、好好爱家人，其实也是爱自己。