《道德经》第二十六章：轻则失根，躁则失君

【原文】

重为轻根，静为躁君。

是以圣人终曰行不离辎重。

虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

【译文】

沉稳为轻率之本，沉静为躁动之根。

因此圣人终曰行走而不离行李辎重。

虽住在华丽的居所，但他也淡然处之，超然脱俗。

为什么拥有万千车辆的大国君主，却轻率地治理天下呢？

轻率会失去根本，急躁会失去自我的中心主宰。

【主旨】

本章说明沉稳和沉静为轻率和躁动之根本，不能失去。一切轻率和躁动，都会让人陷于轻浮和不安中，从而失去主宰自我的根本，失去自我。

【沉静】

沉静是沉淀，过滤了浑浊，澄明了深意；沉静是境界，修养真实的自己，体味生命的渺小与伟大；沉静是人生的姿态，是″采菊东篱下，悠然见南山″的悠然，是″未来无一物，何处惹尘埃″的洒脱。

【沉稳】

调和怒时气，谨慎喜中言，斟酌醉后酒，爱惜有时钱。

【轻率】

轻率的选择，是职场中最大的错误。轻率是一种毛病，如不彻底改掉，必定成事不足，败事有余。

【躁动】

躁动不安的心，是不适合去做决定的时刻。

【今义】

一个善于修养自己的人，凡事沉稳而行，从而按部就班地做成事情；内心保持沉静，定力十足，从而在静定中升华出智慧，永远不失自我，生命处于一份平和、宁静和怡然中。

【自得自悟】

当今是竞争的世界，世事变幻莫测，人需要在容人容事中找出自己的″知道″与″见识″，扬长避短，书写美好的人生之旅。

在与人共事的职场，要以人为本，学人之长，容人之短。更要以事成为目标，善于做好事情，设身处地理解，才能彼此达到愉悦快乐的境界。