如果是你看这本书，这些你会不会摘录下来？《说话之道》《得未曾有》

如果是你看这本书，这些你会不会摘录下来？《说话之道》《得未曾有》《掷地有声》

自从看天天向上发现了1200不打烊书店和偶然机会发现厦滘站附近的花舍咖啡馆，我就深深地喜欢上了看书。这次是真的。

看书时，我习惯性会带一本本子，抄下认可的文字摘要。刚开始是个单独的本子。后来就变成了日记本。可能因为巧合，看的很多都是哲学思想的书。

今晚粗粗统计，高晓松《晓说》1234，稻盛和夫《活法》，三毛《稻草人手记》，庆山《得不曾有》，蔡康永《说话之道2》，黄征宇《征途美国》，多少都有修心的哲学内容于其中。所以，日记本应该才是这些摘要的最佳保留之地。记录了一二，分享并保存。

《得未曾有》-庆山

“书读的太多，有好处也有坏处。读太多你会陷进去，只有自我认识提高才出得来。有的人进去后很难出来，也无法站在自己想要的高度之上。主要看怎么去感悟。”

“音乐没有解释任何东西。一本书也没有解释任何问题。问题都是自己的，它只是给你一面镜子，是你自己在解释。因缘也是自己的欲望招来的。当我什么都没有，享受一种禅修的状态，也很好。作用有各种可能性，对人的影响不一样。每个人从佛陀的话中得到的信息也不一样。”

“在成都，他尝试着穿僧衣去酒吧。也知道自己不该出现在那里，就像梵高不该出现在梦露旁边。一些人打量和围观他，也有直接过来问他在干什么。但又为什么不能呢？只是换了一种可能性。其实是一个接受不接受的问题。真正的不和谐，不是我出现在那里，而是我的出现让他们感觉到不和谐。这说明他们自身是不和谐的。”

“如果爱一个人，就试着跟她做好朋友，再要更多，会产生更多的问题和痛苦。不一定要一起生活，产生某种关系，这些我觉得没有必要。情感，情绪很容易破灭，今天想的，不是明天想的。”

“任何学习都是困难的事情。就算下雪，也要在学历诵经，很冷。但这些我让心变得强大，变得柔软。头脑的知识可能没学到很多，只是先把心弄大。”

“他说现在自己的快乐，通常是在无造作的时候。比如坐在这里，什么都不想，什么都不做，这种感受可能是愉悦的。但如果有时产生了一些情绪，他会看看它究竟是怎么产生的，直面它，直到破除它。这样就不受它控制。”

“应该为自己的心去做一些事情，事情改变心意也会跟着改变。团队和别人都在改变，我们很难控制一切，如同太阳每天都会升起，但有时会被云挡住。所以要先为自己着想，选择让自己开心或是甘愿的事情。不然会引发不然会引发更多困惑和忧虑。”

“又有人发问说，在生活中遇见相处紧张的人，对方的情绪会干扰自己，一说话就心跳加快，没办法思考。并且看起来这个人的状态是无法改变的。

仁波切说，在心的相续中，这样的反应和情绪没有什么特别。大家都是普通人，也许因缘让彼此关系变得不一般，比如看到对方会有畏惧感，或很紧张。我们碰到自己的上师也会有这样的情绪。但那是自己的事情，自己的心跟别人是没有关系的。它也影响不到别人。

桑济补充说，如果一个人跟自己有对立的关系，这个关系产生困难或痛苦，就应该试着接受，把对方当作自己。这种敌对或碰撞的关系或许会慢慢消失。开始时的敌人最后会变成朋友，僧人会把自己的敌人当作很好的老师，至少他让你明白一种不愉快的关系。”

《掷地有声》-金星

“我不想改变世界，也不想被世界改变。”

“怎样练就一颗强大的内心？这问题的回答一点都不深奥，也没有捷径。就是把心打开了，生命自然会把练心的材料给你。

见多识广是一种方式，但更重要的是，要对自己的所见所闻保持用心领悟的状态。一本书，一部电影，一处风景，或是一个人，都能激发我的思考。将心打开，五官灵敏，和这个世界不断地'电'出火花，一边享受，也一边过滤，判断，往往可以看到更多，看得更深。这些触动和改变你的，都是练心的材料。”

“女人在逆境中的态度和个性，往往会通过一个最细微的表现，尖锐的触动到你，让你的眼泪流出来。这时候的眼泪是把你内心的善良和温柔给表达了，而不像那些只会在自哀自怜中流的眼泪，只是一味地强调自己有多无助，多懦弱，廉价无比！

被感动时的不自禁落泪，就像微笑一样，都是女人最美的表情。”

“我，只有一个。穿对衣服，就是指这件衣服得像你。”

《说话之道》-蔡康永

“很多人其实没那么有魅力，但他们懂得保持距离，保持位置，保持某个程度的神秘。这就给了别人空间去发挥想象力，而别人想象出来的你，一定比真实的你丰富，多面，耐人寻味。

只要被摸清，力量就会变弱。

谈公事的时候，我们是应该表达清楚，我们又举例比喻，力求达成互相了解。

但是想聊天时，不妨语多保留。”