关于毒丈夫和小女人～曲解之二

量小非君子，无毒不丈夫。这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子。就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处。

首先，这无毒不丈夫，就跟我们的古人崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？

原来，这句民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上。在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句，成了迂腐文人笔下的又一个牺牲品。

“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。郁闷！

关于毒丈夫和小女人～曲解之二

唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。语出《论语·阳货》。我们先看看，孔子当初是在什么环境下说出这句话呢？这话又是对谁说的？

在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”这段话是说孔子应卫国国君的邀请，到卫国参观学习休养，但在这期间，孔子突然发现人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正请他来教化卫国的民众，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！”当然，这句又是我杜撰的。收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之怨。”

知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是一个特指的对象，这就是卫灵公那位老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。

孔子当时没发神经，把全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，还是别再憋屈他老人家了！