初七用典

新年快乐，“七”历史

水淹七军

七擒七纵

七步之才

竹林七贤

七七事变

“七子均养者，鳲鳩之仁也。”“七”典故：

七舍

指室、堂、庭、门、巷、术、野七处所。《淮南子·天文训》：“阴阳刑德有七舍。何谓七舍？室、堂、庭、门、巷、术、野……德在室则刑在野，德在堂则刑在术，德在庭则刑在巷，阴阳相德则刑德合门。” 北齐 刘昼 《新论·兵术》：“辨地势者，识七舍之形，别九地之势。”

七品黄堂　 七品琴堂

对县令的美称。《儿女英雄传》第十九回：“他是想长念你的好处，人家把七品黄堂的前程都扔了，辞官不作，亲自到这个地方特为找你。”

七貴

(1).指 西汉 时七个以外戚关系把持朝政的家族。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“窥七贵於 汉 庭，譸一姓之或在。” 李周翰 注：“ 汉 庭七贵： 吕 、霍 、 上官 、 丁 、 赵 、 傅 、 王 ，并后族也。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“昔 鲁叟 之修《春秋》也，不藉三 桓 之势； 汉 臣之著《史记》也，无假七贵之权。”

(2). 隋 末， 洛阳 人称 段达 、 王世充 、 元文都 、 卢楚 、 皇甫无逸 、 郭文懿 、赵长文 为七贵。见《隋书·越王侗传》。

(3).泛指权贵。 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗：“昔在 长安 醉花柳，五侯七贵同杯酒。” 明 何景明 《入京篇》诗：“七贵家连凤城里，转日薰天势无比。” 清 顾炎武 《酬史庶常可程》诗：“跨驴入 长安 ，七贵相经过。”

七景　

指日、月与金、木、水、火、土五大行星。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“近来乾坤澄净，七景齐明。”

七萃　

(1). 周 天子的禁卫军。《穆天子传》卷一：“天子于当水之阳，天子乃乐口，赐七萃之士战。” 郭璞注：“萃，集也，聚也；亦犹《传》有七舆大夫，皆聚集有智力者，为王之爪牙也。” 唐 白居易 《驸马都尉郑何除右卫将军制》：“ 周 设七萃， 汉列八屯，皆以拱卫王宫，肃严徼道。”

(2).泛指天子的禁卫军或精锐的部队。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“七萃连鑣，九斿齐轨。建旗拂霓，扬葭振木。” 北周 庾信 《周宗庙歌》之十二：“六龙矫首，七萃警途。” 唐 许敬宗 《奉和春日望海》：“长驱七萃卒，成功百战场。” 清 陈璋 《秋猎应制》诗：“太平不废三驱盛，神武能调七萃良。”

七菱八落　

菱角易落，故民谚有“七菱八落”之语。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·菱落》：“菱角最易落，故谚曰：七菱八落。前人以对十榛九空，工切无比。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“曾忆一书七零八落作七菱八落，谓菱角熟时无不自落。”

七寶鞭

以多种珍宝为饰的马鞭。 晋 王敦 欲为乱， 明帝 乘骏骑密察 敦 营。 敦觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰：“去已远矣。”因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书·明帝纪》。后用以为典。唐 李白 《南奔书怀》诗：“顾乏七宝鞭，留连道傍翫。” 明 何景明 《游猎篇》：“城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。” 清 黄景仁 《陇头行》：“折断珊瑚七宝鞭，未曾回首只行前。”

七升之布

粗布，幅含五百六十缕。《国语·鲁语上》：“ 子服 之妾，衣不过七升之布。” 韦昭注：“八十缕为升。”按，古代朝服十五升（即二尺二寸幅内含一千二百缕），七升之布，缕数不及其半，故为粗布。

七盤|七槃

(1).亦作“ 七槃 ”。古舞名。在地上排盘七个，舞者穿长袖舞衣，在盘的周围或盘上舞蹈。《宋书·乐志一》：“ 张衡 《舞赋》云：‘歷七槃而纵躡。’ 王粲 《七释》云：‘七槃陈於广庭。’近世文人 颜延之 云：‘递间关於槃扇。’ 鲍照云：‘七槃起长袖。’皆以七槃为舞也。”《旧唐书·音乐志二》：“乐府诗云，‘妍袖陵七盘’，言舞用盘七枚也。”

(2).指 七盘岭 。在 四川 广元 东北与 陕西 宁强 的交界处，上有 七盘关 ，是 川 陕间重要关隘之一。 唐 岑参 《醴泉东谿送程皓元镜微入蜀》诗：“ 蜀 郡路漫漫，梁州 过 七盘 。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗：“ 七盘 遮骆谷 ，十口隔 秦仓 。”

七香輪　

即七香车。 明 朱有燉 《神仙会》第二折：“我若得八位里安身三品职，管教你五花的官誥七香轮，稳拍拍做夫人。”

七亡　

古谓导致生灵涂炭的七种原因。《汉书·鲍宣传》：“凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓蚕食亡厌，四亡也；苛吏繇役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。”

七友　

(1).指 舜 的七个友人。《战国策·齐策四》：“ 尧 有九佐， 舜 有七友。”按，指 雄陶 、 方回 、续牙 、 伯阳 、东不訾 、 秦不虚 、 灵甫 等七人。见 陶潜 《集圣贤群辅录》上。

(2).指 宋 欧阳修 、 尹诛 等七人。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·才识》：“公与 尹师鲁 、 梅圣俞 、 杨子聪 、 张太素 、 张尧夫 、 王几道为七友，以文章道义相切劘。”

七寶池

西方净土中由七宝构成的莲花池。往生净土的人在该池莲花中化生。《阿弥陀经》：“极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。” 智旭要解：“今明生处，宝池金银等所成，不同此方土石也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·运筏》：“闻其圆寂数日前，至 郑邸盘旋竟日，曰：‘七宝池边，已促吾行，不復参謁王矣。’”

七发（七發）　

辞赋名篇。 汉 枚乘 作。《文选·枚乘〈七发〉》 李善 题解：“《七发》者，説七事以起发太子也，犹《楚词·七諫》之流。”后有不少仿作，如 傅毅 《七激》、 张衡 《七辩》、 崔驷 《七依》、 马融 《七广》、 王粲 曹植 《七启》、 徐干 《七喻》、 张协 《七命》等，形成一种辞赋体裁，称为“七体”，简称“七”。 唐 刘知几 《史通·序例》：“ 枚乘 首唱《七发》，加以《七章》、《七辩》。音辞虽异，旨趣皆同。” 清赵翼 《接西庄书知目疾已霍然》诗：“《七发》能起病，一檄可愈风。”

七獻

献酒七次。 周 代诸侯来朝时，天子举行享礼献酒的次数。《周礼·秋官·大行人》：“诸侯之礼……饗礼七献，食礼七举。”祭祀宗庙亦用七献。《礼记·礼器》：“一献质，三献文，五献察，七献神。” 孔颖达疏：“七献神者，谓祭先公之庙，礼又转尊，神灵尊重也。”

七命

(1). 周代 官爵的第七级，赐国侯伯。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国。” 郑玄 注：“王之卿六命，出封加一等者。 郑司农 云：‘出就侯伯之国。’” 贾公彦 疏：“此 后郑 先郑所云，皆据典命而言。以其王之卿六命，出封加一等即七命，是侯伯之国者也。”

(2).借指封疆大吏。《明史·蔡子英传》：“自惟身本韦布，智识浅陋，过蒙主将知荐，仕至七命，跃马食肉十有五年，愧无尺寸以报国士之遇。”

(3).犹言七名。《史记·天官书》：“兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、鉤星。” 司马贞索隐：“谓星凡有七名。命者，名也。”

七去　

即七出。《大戴礼记·本命》：“妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。” 汉 刘向 《列女传·宋鲍女宗》：“七去之道，妒正为首。淫僻、窃盗、长舌、骄侮、无子、恶病皆在其后。”

七寶團圞

圆月的美称。古代民间传说，月由七宝合成，故云。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“君知月乃七宝合成乎，月势如丸，其影日烁其凸处也，常有八万二千户修之。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“七宝团圞，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。”

七星車

灵车。 明 魏禧 《金精行》：“ 长沙 铁甲屯 逕口 ，素带花旌动杨柳。玉驄斜驾七星车，路上行人尽回首。”参见“ 七星板 ”。

七老會　

唐 白居易 晚年家居 洛阳 ，招请好友九人宴饮，其中 胡杲 、 吉皎 、 郑据 、 刘真 (一作 刘贞 )、 卢真 、 张浑 与 白居易 均年在七十以上，称七老会。宴罢，各赋《七老会诗》一首。 卢真 《七老会诗》云：“先时共作三朝贵，今日犹逢七老翁。”参阅 白居易 《胡吉刘郑卢张等六贤皆多年寿，余亦次焉，偶于敝居合成尚齿之会，七老相顾，既醉且欢》诗。

七留七林　

亦作“ 七留七力 ”。悄悄地；慢慢地。 元 关汉卿 《谢天香》第三折：“可又早七留七力来到我跟底，不言语立地。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折：“我这里七留七林行，他那里必丢不搭説。”

七均　

古代以七音配十二律，每律均可作为宫音，以律为宫所建立的七种音阶，称为“七均”。《隋书·音乐志中》：“ 译 遂因其所捻琵琶，絃柱相饮为均，推演其声，更立七均。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之三：“七均师无声，五和常主淡。”

七返靈砂

道家所谓可以起死回生的灵丹。 宋 康骈 《剧谈录·说方士》：“炉中炼药，乃七返灵砂也，饵之，可还魂返魄。”参阅《云笈七籤》卷六九《七返灵砂论》。

佛教七宝

指七种珍宝,又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。

"七"字古诗:

乾隆皇的《飞雪》六片七片八九片，飞入芦花都不见。

2.黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》九日身心百梦杳,万重云水四边齐，十中七八成虚象,赢得三春两泪啼。

3.明朝的伦文叙为苏东坡所画的《百鸟归巢图》:天上一只又一只，三四五六七八只。

释义

乾隆皇的《飞雪》，其实是一首打油诗。

黄侃先生是我国近代著名的语言文字学家，并且在经学、文学、哲学各方面也有独到的见解和卓异的成绩。

《百鸟归巢图》中诗人使用了数论中整数分拆的方法, 把100分成两个1,三个4,五个6和七个8之和,含而不露地落实了百鸟图中的“百”字。

初七成语：七天一圣！

七步成诗、七步成章

七步之才、七长八短、七上八下

七搭八扯、七颠八倒、七担八挪、七断八续

七大八小、七返还丹、七高八低、七拱八翘

继续初九成语

九变十化、九鼎大吕、九鼎一丝、九垓八埏、九关虎豹

九故十亲、九行八业、九回肠断、九阍虎豹、九合一匡

九江八河、九间朝殿、九间大殿、九九归一、九九归原

九流百家、九流宾客、九流人物、九流三教、九流十家

回顾：初五、

五，是很好的一个字，

人人都离不开这个“五″

包括世间万物，

天有五行:即是:金、木、水、火、土。

地有五行:即是:东、南、西、北、中。

国有五行:即是:仁、义、礼、智、信。

家有五行:即是:柴、米、油、盐，醋。

人有五行:即是:喜、怒、哀、乐、忧。

五行相生相克，生生不息成万物。

初六，

六六大顺，六出冰花、六根清净、六经三史、六尺之讬、六畜兴旺、六月飞霜、六卿分晋、六亲同运、六道轮回、六经注我、六通四辟、六合时邕、六朝金粉、六韬三略、六马仰秣、六街三市、六出奇计、六朝脂粉、六阳会首、六合同风、六出祁山、六合之内、六出纷飞