③谈静——万物静观皆自得，四时佳兴与人同

人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。

“境随心转则悦，心随境转则烦”

人对生命、对生活的感受是很重要的。而影响的人的感受最重要的一个因素的就是人的心境。有人看山是山看水是水，也有人看山不是山看水不是水。一个人的内心状态会影响其对周围环境的感受和看待事物的态度。

《庄子》中“心境不同，境随心转”，庄子认为人们的感受和看待事物的态度受到自己的内心状态的影响，如果心态积极，那么即使处于困境之中也能够保持乐观的心态，反之则会对周围环境产生消极的影响。

学会调整自己的心境，是保护自己的周围气运和自身能量的重要方式。轻易放松心境灰暗，容易把自己致于困顿之间。以前不明白，什么叫做放过别人就是放过自己。自渡才是解药，如果把心境光明温暖都寄托在他人身上无疑是巨大的冒险，学会经营自己的心境，呵护自己的心态，才能让自己心灵铺满鲜花，充满温暖，也能发现生活中的美好。涵养一个富足的精神花园，去守护在生活中奋力拼搏的自己。

世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。

“不要自卑，你所有的感知都是上天赐的禀赋”

就拿诗人和美术家来说，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细嚷，能领略其中风味。

如果你比他人更加敏感的时候，不必自卑，就好好运用这独特的能力去感受这个世界不同一面的趣味吧。

能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许了为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。

姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。

一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。

静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迎牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。

现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不但你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢了