朱伯庐反“贪”
朱伯庐，昆山人，明末清初理学家，一生致力于教育。所著《朱伯庐治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，是家喻户晓的幼学道德启蒙教材，影响很大，流传很广。
还是孩童的时候，父亲就教我背《朱伯庐治家格言》。五百多字，太长了，逼得紧了磕磕巴巴囫囵吞枣地勉强背下来。几十年过去了，现在还剩下些片段，只有提起某句话的第一二个字，才能把这句话背出来。有时候想，之所以不能老而有成，大概是因为少年时读书贪玩太过，学有“遗力”的缘故。
说到贪玩，人家朱伯庐先生教育子孙是时时不忘反“贪”的。
比如列在格言前面的这句“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”，朱伯庐就极有智慧。财和酒有时候是一体之两面，是人性贪婪之始，一旦不能自制就会引火上身。
家族有一兄弟嗜酒，隔三差五的就要喝点，逢喝就要喝醉，还要佳肴相伴、酒友相陪，席间吆五喝六、人声鼎沸不亦快哉。但是挣钱的速度远远跟不上吃香喝辣的消费，赊欠的酒债以五位数计。作为两个孩子的爹，不服父母，不听妇言，天马行空，唯我独尊，为饱口腹之欲不惜命地挣钱，身体透支的他，年不及四旬匆匆离开人世，落得个妻离子散家破人亡。
子曰：“唯酒无量，不及乱。”意思是说，饮酒就不定量考核了，但你不要喝醉，不能酒乱不能出岔子。这是孔夫子对孔门弟子的约束。
多年前有位分管干部和纪检工作的领导还在任时，不仅有权威，酒量还很大，千杯不醉。他每逢考察干部之后，被考察单位留饭，大家很尽兴地畅饮，都会醉倒好几个，其中不乏酒后失态失言者。如果被考察待提拔重用的人此时出了丑，那他的仕途十有八九就黄了。没酒量你别喝那么多呀，心里没数的人怎堪大用。
诸葛亮在《知人》中说：“醉之以酒，而观其性。”人在醉酒亢奋期，不太能理性地控制大脑，所以会一吐为快、毫无掩饰。生旦净末丑的，全都卸下面具，暴露无遗。
管制自己的贪欲，最好的方法就是及时刹车，这个很难。我看有的人怕胖，往往席间大鱼大肉上来了，难以控制杯箸，半途离席又不太礼貌，他就紧盯女士，女士往往自制力很强，他就跟着有了参照，是个好办法。
老子说过，“持而盈之，不如其已。”但是人追求极致的欲望是难以控制的。一张弓，你拉得太满就会断掉，物极必反，得不偿失。听过一位执法机关的朋友闲聊过，说执法机关和执法相对人之间的关系，就像是扯一根弹簧。松了就及时紧紧，保持团结紧张；太紧了就稍微松松，有时需要严肃活泼。弹簧切不可拉断，否则事倍功半，适得其反，不知对不对。
李嘉诚和人做生意的原则，就是多让对方一成利，退一步海阔天空的思维，让对方下次还会想着你。无论做什么买卖，利益一定是第一位的，但是不要最大化，要学会让利给对方，让合作伙伴也有钱挣，那么，得意不仅不可怕，还可以再往了。
在简书行走也是一样，让新人进得来，留下来创作，为社区做贡献，注入新鲜血液，才有更多流量。赚取收益的同时，要想着有舍有得。让PoC向创作者倾斜，呵护支持优秀创作者，所以关于收益，不要过于去争了。如果总趋势是挤压新人空间的，等到“亢龙有悔”那一天，团灭有你，绝不是危言耸听。问渠那得清如许？为有源头活水来嘛。
现在想想朱伯庐的话，“意外之财”“过量之酒”都是非分之想，用词又是多么巧妙。
朱伯庐治家格言又说：“与肩挑贸易，勿占便宜。”跟做小买卖的来往都要占人家很大便宜，他一共才赚你多少钱呀？贪心一起，无可救药。那遇到大买卖，还不得一口吞下，不给别人活路，你黑道呀？想起小时候村里来了货郎担，一位四五十岁头发花白的男人卖缝衣针，外层是一张绿色包纸，内层包钢针的是一层锡纸。别人家都是一根一根的买，那次母亲给我的钱多，我买了一包。到家后打开一数多了一根，我为捞到实惠感到很高兴，等着母亲表扬，谁知母亲要求我送回去，说三大纪律八项注意，不能拿群众一针一线。我不情不愿地去了，卖针的哈哈大笑，说我知道呀，你买的多，我多送你一根，拿回去吧，没事！我仍旧坚持不能多要，谁知道卖针的竟然跟我一起到我家说明原委，母亲才收了。三大纪律原来是跟朱伯庐治家格言一脉相承的。
贪财、贪酒、贪便宜之外还有贪色：“婢美妾娇，非闺房之福。”贪权：“毋恃势力而凌逼孤寡。”贪吃：“勿贪口腹而恣杀生禽。”贪名：“善欲人见，不是真善。”可以说是中国传统文化中为人、处事、修身、齐家诸方面戒贪反贪之集大成者。
《礼记》中说：“大道之行也，天下为公。”朱伯庐教育子弟不仅要反贪戒贪，还要给予。“见贫苦亲邻，须加温恤。”“兄弟叔侄，须分多润寡。”这是救苦扶贫，天下为公的思想。推而广之，治理一个国家，要“均无贫，和无寡，安无倾。”（《论语》）话说至此，恍惚间突然明白了，扶贫的国策，原来是古仁人一直坚守的“大道”。释然之后，是全力的拥护与支持。学习传统，果然能够文而化之啊。
话说子贡同学大概学的腻歪了，或者听课听的太枯燥了，想快点毕业，举手发言：“有一言而可以终身行之者乎？”老师，少啰嗦，您赐我一句万能良方，让我当成终身的放之四海而皆准的座右铭吧！孔子慢悠悠说出了这个传诵至今的金句成语：“己所不欲，勿施于人。”
今天看来，世代儒家学者，已经把这句闪着光的文化符号浸入民族骨髓，化为华夏复兴的造血干细胞，自信果敢，越来越成为自身富裕强大的精神武器。
