身心灵的修炼

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我们说修行，不外乎先修自己的身体。如果你的身体都修不健康，你怎么修心态呢？

其实凡夫俗子的心态健不健康，好不好，喜不喜悦，和他的身体是有直接关系的。

凡夫俗子的心态往往是由生理决定的。

生理健康，他的心态就好，身体不健康，他的心理情绪马上就降落下来。

所以，佛教里面讲，降伏其心先降伏其身。

如果身都降伏不了，身体不能听你的心指挥，你的心一定会有烦恼，更不用说是到达灵的阶段。

通常我们人都是分三个阶段：身的阶段、心的阶段、灵的阶段。

身心合二为一，能够安住在当下，才能够和灵的层面对接。

如果身心都没办法合一，又怎么和灵合一呢？又怎么能够得到灵的愉悦呢？

佛法讲，大道无离身心，离开身心无大道。身心又是灵的载体，身又是心的载体。

当你完成这个身心灵，你会发现三者是一，不是三。那么你在修行的过程当中，就要注重身体的修炼，心态的修炼，灵的修炼。

可是往往我们修行很多年，都是在身体上下功夫。比方说：打坐多少个小时，能够盘腿多少个小时，能够磕头多少个，其实都是在身体下功夫。

你必须学会在思想上，在认识上提高，在心态上要转变，在境界上你更要打开。

因为灵属于境界层面。如果你不在境界层面打开，灵的层面是没有办法受益的，你是得不到灵层面的力量。

而凡夫俗子，他之所以是凡夫俗子，那就是因为灵的层面他没有打开，他的境界还没有，所以他只是停留在凡夫层面。

作者：东华禅寺开山方丈释万行，万行大和尚倡导以人为本的人本佛教理念，遵从农禅并重的祖训，“堂上坐禅,堂下禅做,一日不作,一日不食”。三十岁创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心。四十岁创立东华禅，让学人通过学修"东华禅“的精神，融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系。