从《肖生克的救赎》到《1984》，当我们谈自由时候，我们在谈什么

《肖生克的救赎》的安迪，坚韧十几年终获自由，《1984》中的温斯顿，在自由与洗脑中挣扎，但渴望的心一直跳动。

从古至今，自由都是人类所迫切渴望的。

文人的古诗词中厌倦官场向往自由“仰天大笑出门去、我辈岂是蓬蒿人”,“绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由”；

现代的反996、女权主义、集权与民权的抗争，其实归根到底，你看现在表象的种种反抗行为，背后的诱因多为渴望自由。

同时，当你看到有关自由的电影、书籍、游行组织等，都会心头一热，产生强烈共鸣。

光中华文明的发展史，就是一部人类反抗压迫，逐步获得自由的励志史。从君权、官僚制度下的民不聊生，从闭关锁国愚昧无知盲目随从的家畜，从国际中被歧视排挤地位低的弱小阶段，一步一步，脱下层层不自由的衣裳，一点点露出名为自由的原石。

但奇怪的是，即使历史发展如此之久，一步步获得自由了，呼吁自由的声音还从不停歇。

那自由到底是什么？或者说，我们怎样生活了才算是自由的呢？我们到底在追求什么呢？

实际上，从以往事例总结来看，自由的背后总有一种不自由，安迪被囚禁监狱的不自由，温斯顿被控制思维行为不自由，反996生活被扰乱被工作充斥的不自由，同志游行、黑人运动、开放自由堕胎等是在外被歧视心里压抑的不自由。

所以，自由其实是相对的。在某种参考标准下的不自由，相反的情况即为自由，打破原有参考标准即获得了自由。

那句广告。

自律给我自由。非常有道理呢。

那自由到底是什么也逐渐明确了，如果非要定义为，我可以随心所欲想去哪去哪，想说什么说什么，想买什么买什么，想穿什么穿什么，社会没有歧视，人们都善待你的这种自由，但我可以想象到，在如此情况下，仍然会有呼吁自由的声音，仍然会有要渴望的自由的东西。

其实可以说，每个人对自由的定义是不一样的，怎么生活算是自由了也不一样的，当你觉得你现在不自由的时候，一定是存在某种参考标准，你找到它打破它，就获得了属于你的自由。

或者其实也可以，直视它，接受它，习惯它，也算自由了，哈哈哈