《道德经》的三点启示，这三种人需要注意了
林语堂曾说：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。
深以为然。
从小到大，自以为读了很多书，学到了很多知识，也涨了不少本事，可以顺顺利利过好这一生。
经历人世变幻后才发现，人生成功与否，靠的不全是才华和能力。能否把握为人处世的原则和道理，才至关重要。
《道德经》作为一部古代哲学著作，被世人奉为治国、齐家、修身、为学的宝典，里面关于为人处世、安身立命、修身养性的智慧与道理，值得我们每个人思考践行。
1.自私的人，才华再高也没有用
《道德经》第七章讲：以其无私，故成其私。
天地之所以能长存，是因为他为的是天地之间的万物，而非为自己而生存，所以能够永存。
有道的人不计得失，反而成全了自己。
春秋时期，祁黄羊和解狐因治国理念不合，成了众人皆知的仇人。
一日，晋平公向祁黄羊征询南阳县县官的人选时，没想到祁黄羊却推荐了解狐。
而祁黄羊的理由是：“解狐虽与我意见不合，却是担任县官的最佳人选，我不能因为一己之私，耽误国家治理！”
晋平公见祁黄羊言之有理，便任命解狐为南阳县官，次日上任。
事实上，以祁黄羊的才华地位，本可推荐自己或者亲信的人，但他却摒弃心中私仇，推荐了解狐。
而祁黄羊也因心中无私，秉公处事，反而更加得到晋平公的信任和重用。
越是无私的人，最后往往越能成就自己。
相反，一个人即使才华横溢，能力突出，如果只顾一己之私，甚至损人利己，到头来终究还是一场空。
《三国演义》中的袁术，精通军事，善于带兵打仗，本可成就一番霸业，却将自己的一手好牌打成稀烂。
东汉末年，十八路诸侯讨伐董卓，袁术的下属孙坚做先锋，一路直捣黄龙。
而负责盟军总后勤的袁术，却担心孙坚做大，故意延缓粮草供给，导致盟军瓦解。
后来袁术乘机登基称帝，但却不顾百姓和士兵饥寒交迫，只顾自己贪图享乐，最终众叛亲离，落了个吐血而亡的结局。
一个只顾自己钱财利益，不顾他人生死冷暖的人，就算侥幸成功，也无法让人心悦诚服。
要知道这个社会没有真正的傻子，想与己方便，就要学会与人方便。
为别人点亮一盏灯，照亮的不仅仅是别人，还有自己。
2.贪婪的人，拥有再多也没有用
《道德经》第四十四章将：知足不辱，知止不殆。
人要学会知足满足就不会感到屈辱，要懂得适可而止就不会受到危害。
而现实生活中，人们总是随着欲望的不断膨胀，而不停的在追求。
从追求健康稳定，到舒适安逸，再到豪华奢侈，甚至富可敌国、权倾天下。
似乎心中的那个欲望永远得不到满足，不管拥有多少，总还会觉得不够。
人有欲望是正常的，但如果控制不住，就会滋生贪婪。 贪婪的大门一旦打开，就像洪水一样将你淹没。
伊索说：有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
相信很多人都听说过“人心不足蛇吞象”的寓言故事。
那个仅仅因为救了蛇的一条命，就在蛇的恩惠下，从一个贫穷农民当上宰相的人，不但不知足感恩，造福百姓，却在贪欲的驱使下，向蛇请求当皇帝。
面对救命恩人永无止尽的请求，蛇终于狠下决心把他一口吞下肚子里。
理由很简单：一个过渡贪婪的人，永远也不会满足，就算当了皇帝，他还会想要更大权利，更多利益。
后来因“相”与“象”同音，演变为“人心不足蛇吞象”，意思就是人一旦变得贪婪，就会被自己的欲望所害。
诚然如此。
贪婪就像一把火，如果不及时遏制，就会越烧越大，直至燎原。
纵观历史，有多少人倒在了一个贪字上，即使拥有再多财富、再大权利，一旦贪得无厌，到头来只能落个竹篮打水一场空。
清朝大贪官和珅，官至正一品，拥有大小银号300多间，可谓大权在握，富甲一方，却依然每年贪污受贿高达4000万两白银，总资产达到8亿两白银之多。
却在50岁时，被嘉庆皇帝赐死在牢中，家产也全部抄没。
“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
那些贪婪不知止的人，就是在为自己掘坟墓。 慢慢人生路，我们应该学会与贪婪作斗争，与平静富足常作伴。
不“贪”不“贫”，不“婪”不“焚”。
舍弃的是贪婪，得到的才是富足。
3.高傲的人，能力再强也没有用
《道德经》第二十四章讲：企者不立，跨者不行。
踮起脚尖站不稳；迈着大步难走远。
自视高明的人不明事理；高傲自大的人难以建功。
老舍说：骄傲自满是我们一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲自挖掘的。
很多时候，致使我们失败的不是别人，而是自己。
就像秦朝末年的项梁，虽然英雄善战，能力出众，又是楚国名将项燕之子，西楚霸王项羽之叔父，威信颇高。
但他却高傲自大，有勇无谋。
一次在起兵讨伐秦国的过程中，于东阿大败秦国大将章邯的军队，随后又占领刘邦、项羽二人均未攻下的定陶。
两次的胜利使项梁自高自满、自鸣得意了起来，而且还目中无人，嘲讽章邯早已吓破胆，不敢再战。
于是开始放松警惕，不练兵也不设防，整天吃喝玩乐。
不料，一日夜晚，章邯带兵偷袭，项梁军队一盘散沙，无力抵抗，全部被歼，项梁本人也死于沉醉之中。
“自矜者不长”。就是对项梁这种高傲自大之人最好的诠释。
生而为人，我们要有自信，但不要自负，更不要自大。
清朝雍正年间，有段关于戴震和他老师江永之间的佳话，一直流传至今。
一日，戴震和江永同时面见皇上。
面对皇上的提问，戴震表现的沉着从容，稳重出色。
相比之下老师江永反而紧张哆嗦，频频失态，不禁让皇上有些失望。
但戴震却丝毫没有任何的自以为是，更不觉得自己的才学比老师有过人之处。
反而一直在推崇老师，为老师一时的紧张失态做辩护，积极向皇帝说明老师的才学远在他之上。
戴震谦虚礼让的为人，赢得了在场文武百官和皇上的一致赞赏，最后并被封为韩林大学士。
古人讲：惟谦是福。
谦让是一种品质，谦让的人，懂得为他人着想，内心宽容坦诚；谦让的人，更容易得到他人的帮助支持；谦让的人，人生之路会越走越宽。
王阳明说：吾辈用功，只求日减，不求日增。
人这一生，要学会不断做减法。
减去一份私心妄念，你会收获一份欢喜通透；
减去一份贪婪欲望，你会得到一份轻快洒脱；
减去一份高傲自大，你会增添一份素质修养。
愿你我都能修出一颗无私、知足、谦卑的心，在时光的流年里，活成自己喜欢的模样。
