20210602顺昕 天誉《中庸别讲》读后感

20210602 顺昕 天誉《中庸别讲》读后感20哀公问政

无论是搞好政治，还是做好管理，再或者是齐家，其实都是与人相处，而与人相处的好的方法，就是智、仁、勇。

“力行近乎仁”。有了与人相处的智慧之后，只停留在思想层面是无意义的，要妥当的表现出来。仁者爱人，怎么体现仁？力行。学习到之后，要在实践中体现出来。如果在实践中没有真的落实，我想这还是没有真的做到智，没有真的学习到、领悟到其中真正的内涵，就像如果没有做到“行”，就不是真的“知”一样。真正的拥有了智慧，一定是在处事的过程中体现出来的，而不仅仅体现在思想层面。

勇的关键是知耻，要以什么为耻？以做事不妥当为耻。坚守自己的原则和底线，在任何环境中能够刚柔并济，妥当的把事情处理好，这好像才是勇。

好学、力行、知耻，就懂得了修身的方法，学会了处理人和人之间的关系，掌握了一些规律，也就掌握了齐家、治国、平天下的方法。听起来好像很简单，无论是面对谁，不过是在什么时候说什么话、做什么事，就是守礼。而做起来却有很多不同的情况，无论是那种情况，掌握了礼的本质，大概都可以帮助我们做正确的事，说该说的话吧。同时也要注意“正心”，无论面对谁都能够不卑不亢，这也是勇吧。在与人相处中本着利他的起心动念也就是仁了，知道怎么与人相处，守什么样的礼就是智了。可见三“达德”之间也是相互作用相互影响的。说来说去竟觉得儒家的修身方式好像很简单，关键在实践上。“力行”的“力”才是修仁的关键，要真切，要坚定。