你也是“听话教育”的受害者吗？

前文说到，只想使用珍惜规则的“好人”，找到太想乃至太会使用权力规则的“坏人”，就避免了面对社会领域的种种焦虑。

对胆小的羞耻和面对恐惧的焦虑在“好人”身上同时存在，“好人”需要去一点点学习，如何合理地使用自己的攻击性，不断地练习和觉知。

个案

先从一个故事开始，有一位非常有力量、也很有魅力的女士，她有一个憨厚老实的丈夫，同时也有一个和她一样复杂有魅力的情人。

在这个三角关系中，她一直很鄙视自己的丈夫，觉得自己很爱也很在乎情人。

在一次咨询中，武老师请她谈谈她理想中的爱人是怎样的，可以不用管现实，也不用管道德，好好畅想一下。

这位女士本来就是一个超我很弱的人，所以这份畅想很容易，几分钟时间内她就一一列举了以下几个条件：

1.要帅，要有肌肉感；

2.要像白马王子一样，不对，其实说黑马王子更准确；

3.要有社会地位，要有很多钱；

4.……

她列了很多条件，最后列出的一条是“愿意做家务”。

这些条件中，“做家务”是最不起眼的条件了。但接下来，武老师请她一一删除这些条件，也就是当不得不放弃一些条件时，哪些条件是她最愿意放弃的。

然后有意思的事情发生了，她发现最难删除的条件反而是“愿意做家务”，由此她明白，老公的实际重要性远远超乎她的想象，而看上去很符合她条件的情人，其实只是一道配菜。

谈到最后，武老师对她说：看来你想找一个白马王子，而他愿意为你做家务。

她则若有所思说，她丈夫其实条件也很不错，就是在他们的关系中，逐渐变成了一个“二十四孝老公”，实际上在谈恋爱时，他就已经是这样了。

这样的故事听多了，武老师逐渐总结出这样一个说法，中国式恋爱的绝招就是是把对方当婴儿一样照顾，当天神一样崇拜。

然后他也发现，互联网上流传的各种迎合女人的爱情梦的段子，其实都是在讲这个东西。现实中，也的确认识几个这样的男人，他们极其善于照顾女人，但同时他们也花心至极。

武老师的这个观察不断延伸，后来他总结到，这不仅是中国式恋爱中的绝招，也是中国式关系，或中国式生存之道的绝招，但只是刚才这两点还不够，如果再加上一点就可以达到“葵花宝典”的级别。

这一点就是：有一张愚忠的脸。

这样一来，武老师认为中国式关系的“葵花宝典”的完整表达就是：把对方像婴儿一样照顾，像天神一样崇拜，同时自己有一张愚忠的脸。

单纯，是一个很好的词，简单，就是一个中性的词，而一旦变成“愚忠”这个词，就让人很难接受了，可他越来越觉得，这三个词在一定程度上是一脉相承的。

前文中谈到，我们的社会中，无论是家长还是幼儿园老师，都希望孩子能顺从自己，因此容易锲而不舍地逼迫孩子。

逼迫和顺从，也的确是中国式关系的一大特征：例如逼婚、劝酒这种事，它们的根本也是逼迫，逼迫的目的在于希望你顺从我。

那反过来，如果你表面上去顺从大家的这份需求，然后再从中谋私呢，也就是所谓的阳奉阴违呢？

武老师想，很多人可能就是凭借对这个中国式关系中的绝招的领悟，并把它使用的淋漓尽致，因此获得了成功。

为什么要有一张愚忠的脸呢？因为逼迫和顺从中最难的一点是，如果你一旦聪明起来，就会不愿意顺从，即便顺从，那也是阳奉阴违。

所以你必须有些方面是愚蠢的，这样我才不担心被你算计。可这种算计，在中国式关系中也太常见了。

例如明朝的大太监魏忠贤，我们的影视作品中描绘他时，很容易把他刻画成一个极其阴险狡诈又智商极高的人。

但很可能他最重要的特征不是高智商，而是完美地实现了这三点：把你当婴儿一样照顾；当天神一样崇拜；同时又有一张愚蠢的脸。

我们容易攻击阳奉阴违的人，但这样的人如果更多一些可能更好，因为这样一来整个社会就可以明白这种方式到底是怎么回事，然后不会再去追求“你要心甘情愿地顺从于我”这种东西。

同样我们还可以做一个推理：如果一个人既顺从，又真的像心甘情愿一样，那很可能是因为他关闭了自己的智商。

用精神分析的术语来讲，就是他启动了“自我功能的抑制”，这种自我防御机制，而抑制的，就是自己的智商。

再讲一个经典的故事，也是曾经轰动一时的新闻。你也许听说过，有一年夏天，汛情严重，有一个村庄很可能会发大水。

一个年轻的村民，他本来在市里打工，但因为担心家里会发大水，于是特意开车赶回了老家。

他的父母可能是有些矛盾，所以他妈妈住在村子西边，而爸爸、妻子和两个幼小的孩子住在村子东边。他爸爸腿脚不便，两个孩子一个两岁一个四岁。

他本来的计划是先接上妈妈，再接上一家子，这样就都可以照顾到了。

但他到了妈妈家门口后，不想惊扰妈妈，然后坐在车里，在妈妈家门口，等了妈妈三个小时，发现大水一直没来，就回自己家了。

回到家后，他和妻子说了自己的担心，然后因为太累就睡着了，可妻子一直担心，就没睡觉，后来洪水真的来了，水都进到了他们家的院子，妻子立即唤醒他。

接下来这位小伙的选择非常耐人寻味，他立即跑出家门，去救妈妈去了，等把妈妈叫醒并带上房顶后，水太大，他没法回去。

而等洪水消退后，他回到家里，发现妻子、腿脚不便的父亲和两个幼子也都安全地躲在了房顶上，都没事。

可妻子从此后不再和他说话，后来向他提出离婚。

这件事被报道后，轰动一时。这位男青年绝对是孝顺的化身了。

如果放在放到十多年前，那肯定是一片赞誉，可公众的认识发生了变化，他得到的赞誉少了很多，很多人觉得他是愚孝，这时的选择简直是愚不可及。

在那种紧张时刻，人很难有两全选择，这位男士这时做什么选择，武老师觉得都可以理解。

他认为真正的问题是，既然已经预料到洪水要来，他为什么在母亲家门口干等了三个小时，这是多么宝贵的时间。

如果他提前叫醒妈妈，让妈妈做一些准备，然后再早点让父亲和妻子做准备，安全系数会提高很多，同时财务的损失也可以减少很多。

武老师觉得那个时刻，他的智商就像是关闭了一样。他在妈妈门口等三个小时的愚蠢行为，也许本质上也是一种顺从。

太听话的人，容易出现一种愚，因为人根本上都想做自己，而听话的人不得不在相当程度上放弃这一根本动力，如果不把自己弄傻一下，是没办法这样做的。

这时我们要回到一个极为根本的话题上，如果你在养育一个孩子，你是想一开始就让他顺从，还是希望能给他这样的感觉：世界准备好接纳他的本能喷涌而出？

这句话是心理学家温尼科特说的，在前文中提到过，武老师现在也逐渐形成了自己的表达，在这里分享给你：

当一个人感觉到，他的生命能够按照他的自由意志展开，他会被热情充满，困顿、拖延、封闭和消极等将远离他，每一段时光他都不想浪费。

所以被爱和自由滋养的孩子，常常会像永动机一样，同时又能专注地投入在他们正在做的事情上。

如果你正在养育一个孩子，你可以给他这种感觉。同时也别忘了，你自己也一样需要这种感觉。

总结

1.如果一个人既顺从，又真的像是心甘情愿一样，那很有可能是启动了“自我功能的抑制”这种自我防御机制，抑制的就是自己的智商。

2.太听话的人，容易出现一种愚，因为人根本上都想做自己，而听话的人不得不在相当程度上放弃这一根本动力。

3.心理学家温尼科特说“世界准备好接纳你的本能喷涌而出”，在养育孩子时，我们希望给孩子这样的感觉，而不是顺从。同时还要谨记，作为成年人的自己一样需要这种感觉。

思考

我想到我的少年时，曾经有一段时间以自己听话为荣，觉得爱谁，就是听谁的话。听话就是表达自己尊重、在意和爱的方式。

而本质上，我其实不关心任何人，没有看到任何人。在我的眼里，所有人都一样，一样的无情。这真的是一件让我痛苦的事情。

所以这将近三十年，我好像没有跟任何一个人，建立高质量的亲密关系。不管这个人是父母，还是其他的亲朋好友。

因为我总是表现得既顺从又像心甘情愿，可实际上，我的自我好像还没有成型，所以我感觉既感觉不到自己，也感知不到他人。

整个人活着，但又好像没有真正地活过。我曾听过一个描述，说现实世界是立体的，我们要需要把立体的现实，总结成网状结构，然后再用线性的语言叙述出来。

当时感觉线性的语言就是比较低级的，是缺少信息的，是缺少丰富内容的。但现在感觉，表达在整理思路，同时更清晰地看到了自己的内在。

而每一个人的内在是和宇宙，这个更大的存在连接在一起的，毕竟something bigger than yourself。所以看到自己曾经的糟糕，我是应该高兴的，虽然我为我曾经过去的时间，感觉到哀伤。

因为那段时间的自己，可以更好地活着。但我又感觉幸运，因为看到这一点，就意味着我接下来会活得比之前好一些。

学心理学是一个不断挣脱的过程，挣脱一层层的束缚，遇见更大的天地。感谢世界，愿有一个自己说了算的人生，愿我有一个被爱照亮的生命。

谢谢你的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》对本文内容，你有其他观点吗？欢迎留言和我一起探讨。