善与恶，在于选择

文/金之广

《周易•系辞下》里有言：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”

语言通俗，言简意赅，让人深思。

简单析之。

不坚持不懈做大量有利于人的事，就不可能成为一个名声显赫的人；而一个落得身败名列、罪恶累累的人，是他长期干尽坏事的结果。

做一个好人，需要一个量的积累；做一个坏人，也要一个量的积累。

《三字经》开头就是：“人之初，性本善。”儒家提倡是“善”，而法家提倡是“恶”。

其实，没有哪一个人，生下来就是名声鹊起的；同理，没有哪一个人，生下来就是十恶不赦的。

换而言之，善和恶，不是天生的，不是遗传的，是后天改造的结果。

不同于智商，其高或低侧重于遗传，决定后代的聪明程度。

每一个人生下后，都要学习和认识周围的事和物。随着年龄的增长，知识的积累，阅历的增加，修养的提高，对是非的分辨，善恶的区分，已是如察秋毫。

但多数人，去做有利于他人的事；极少人，做些龌蹉不堪令人不齿的事情。

可见，善或者恶，是一种选择。

做一件有意义的事，或者一件善事，对于普通人而言，是正常的。但做多了，意义就非凡了。尤其做大事者，不仅成就自己，更是恩泽众人，功德无量。

历史上的伟大人物，现在做出巨大贡献的人，莫不如此。

有些人，做一件罪恶的小事，只要悔改，仍可以原谅。但相反的是，他执迷不悟，照样为非作歹。久之，必自毙。

《尚书》有一句经典：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”

那些做了许多丧天害理的恶人，丧失人性，违背公德，罪大恶极，罪不可赦。

善，或者恶，在每个人手中。

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