什么样的人来世想做一条狗呢?

 

什么样的人来世想做一条狗呢?

什么样的人来世想做一条狗呢？

  这两天我一直在想这个问题。你说是厌世的人，他们孤寂，被这个世界所伤，那他们应该不想着投胎，用这种方式再次来到这个世界，有什么意思呢？

  你说是单身狗们，吃瓜群众都笑了，怎么会呢，单身狗只是被大众所称，他们自己下辈子难道不想娶个女神回家吗？

可能是那些因为意外而失去生命的人，可是，这句话是“想”，是主动，他们来世也不“想”做条狗吧。

  我能想到的一群人，可能是来自古希腊的“犬儒”派。

犬儒主义学派是 古希腊四大学派之一（犬儒主义学派，斯多葛学派，伊壁鸠鲁学派，新柏拉图学派）。一般认为是 当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”

因为我喜欢哲学，所以对这群人们认为“奇怪”的人类想要去了解。苏格拉底弟子安提斯泰创始人认为，德行是世间最重要的东西，世上的财物都是虚无的，他们追求的是一个无贪念，追求自由理想的境界。

  他们认为德行的最重要的，他们宁愿卑微到尘埃里，像狗一样活着，这是一种理性主义的至高境界，是超脱物质追求的理想追求。

  他们克己无求，独善其身，给我有种“俯首甘为孺子牛”的感受，他们愤世嫉俗，不满于现在充满铜臭味的社会。

  当犬儒主义的开创与流行，人们渐渐唤起了大众的沉醉，更有了心灵的救赎。

  人们渐渐对“隔江犹唱后庭花”的厌恶与欲改变，这与庄子的思想有异曲同工之妙，“闻在宥天下，不闻治天下”

  他们都追求天地之间的浑然天成，对自由的追求。

  可是慢慢地，犬儒主义发生了变化，他们更多追求形式上的独立，他们去当乞丐，去吃垃圾堆里的剩菜剩饭以求像狗一样活着，对于精神上的追求慢慢退出历史舞台。

  而现代的中国犬儒主义更发生了翻天覆地实质性的变化。

  他们玩世不恭，他们没有了对世的愤，而是认为既然世界改变不了，那就不改变了，并以一种旁观者的姿态冷漠，无视。他们没有了信任，他们的思想更是以“金钱主义”为核心，“现代犬儒主义是精致的利己主义”。

  当我看邵燕君的《中国当代青春文化的犬儒主义》，她说，现代的犬儒主义是“历史板结”之后的犬儒主义，是“后冷战时代”之后的犬儒主义，是“小时代”之后的犬儒主义。

  她说，板结的历史不以说理的方式让人信服，而以“存在”的方式存在让人接受。

  “历史的终结”的福音不但没有给中国人反思，更是他们心灰意懒，安之若命，而只是改变了他们的思想。

  “现在是“小时代”的犬儒主义，世界也从大时代到了小时代。顺应消费主义的膨胀”个人过个人的日子，金钱主义成了大众思想的核心。

  现在更是兴起了“看脸”  时代的流行，对于表面的重视逐渐大于心灵的追求，脸逐渐成为大众审美是重要标准。这是时代的缩影。

  我们不会在追求“像狗一样活着”了，这是时代的发展。可是我们不应该顺应它，让这个时代的弊端被继续放大化，我们应该去努力试图去改变它，不去在追求利己主义，我们不应是社会主义吗？我们不应发扬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的真正之美吗？

  这是时代的偏颇，我们要及时纠正过来，去追求精神上的饱实感，而不仅仅是物质，是社会表面的一片虚无。

  真正的犬儒主义可能不会在发生，我们不会在选择当一条狗，可，那又怎样？

  我相信，这是一个新的时代。

什么样的人来世想做一条狗呢?

        胡思乱想的(o^^o)