一个人至少要绝望过一次才懂得什么叫奋斗

2017-03-13 JK.Chen JK读书

很多时候，我们觉得自己已经很努力了，称得是一个奋斗者，甚至事后还以此跟人吹嘘过，自诩自己多么艰苦奋斗过。而事实上，其实当时的自己很苦逼，心里对奋斗二字一万只草泥马飘过。

就说我自己吧，我以前常跟我的那帮小表弟吹嘘自己的那段所谓奋斗的经历。刚工作不久时，有大半年的时间里，每天早上八点上班，晚上十二点才下班，每天回到家都是累得倒下就睡，半夜醒来才洗澡。

不过说实在的，那只是辛苦而已，跟那些长年累月加班加点的人比起来，这根本说不上辛苦，又何来奋斗呢？

今早看《历史的惯性：脸谱：朱元璋》，有个心得体会：一个人要没有真正绝望过，是不懂得什么叫奋斗的。

朱元璋的童年、青少年生活在一个不把汉人当人看的元朝统治下。

但即使这样，那怕从出生那刻起，要不是他二哥捡来一块破布，他连一丁儿裏身布都没有，他也没有长成一个反社会反人类的人。朱元璋并不是从小就野心勃勃，长到后一听到造反就跟打了鸡血一样，怒发冲冠，立马去投入到“驱除鞑虏，恢复汉家天下”轰轰烈烈的揭竿起义运动中。

他顶多就是在更瘦弱的穷人孩子中，占着那点赤农的贱骨头，充当一下孩子王。

没有一连串的意外事件，他更多的是卑微地、苟延残喘地活着。

可是我们事后可以用“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”来概括他的那段悲惨经历，却怎么也无法触摸到他的痛苦与屈辱。

父母兄弟姐妹接二连三的饿死，除了他和他二哥，一个个死在自己的眼前，还来不及为上一个死去的亲人擦干眼泪，又有一个死去。眼泪啊，那个都流干了，如果眼晴能流血，都只能以血祭奠了。

什么叫悲伤逆流成河？这就是！

这够悲惨了吧，但还是没让人绝望。朱元璋把自己卖身到了皇觉寺去，还是可以活下去的，哪怕几天只吃一顿，但不至于饿死。

可是即便是这样，哪怕他都自己从大元皇帝眼中的二脚羊变成佛祖足下的四脚狗了，他还是无法在皇觉寺活下去，只呆了三个月，他就被告别那段经常被其他和尚们拳打脚踢加谩骂侮辱的日子，被打发化缘去，其实是四处去乞讨。（千万不要嘲不起乞丐）

但就是这样，他对生活还是没有绝望过。直到在外当了三年乞丐后，朱元璋重新回到了皇觉寺，在收到了造反军汤和的信后被人举报了，说他意谋造反。这时，他才真的绝望了，这苍范大地，真是没有他的容身之处了，甚至死后都得被挫骨扬灰，死无葬身之地了。

他那可怜的父母已经够惨了，但他比他的父母还惨！他的父母死后最终还是在好心人的帮助下找到一点点土地埋了。但他一旦被当作造反者抓起来处死，绝对没有人、也没人敢给他收尸埋葬。等待他的要么是被一把火烧了，然后骨灰吹散在天地间，要么就是葬身于野狗腹中，最后变成一坨臭不可闻的狗屎。

他弄不明白命运为何如此不公，他已经够惨了，但也没招谁惹谁，怎么就被安上造反的帽子。这回的他彻底的绝望了，这才让他真正奋起战斗，投身于掀翻大元统治下这片天地的造反中。

此后的他，也真的是“行拂乱其所为,动心忍性”，不再为任何感情所动，有的只是农民的稳重和流氓的猝诈。

因为有过绝望，才明白什么叫奋斗。真正的奋斗是绝望过后的忘身反抗命运的安排。

同样没有绝望的人，是很难听懂稻盛和夫这句“要付出不亚于任何人的努力”背后的奋斗意义的。

稻盛和夫先生参加工作时处于二战后的日本，百业萧条，就职于一家瀕临破产的企业，让他不得不努力，这家企业才能活下去，发得起工资，他才能生存下去。

此后27岁的他为了生存下去，在万事俱无的背景下创办公司，公司又随时都可能面临破产，在这种无助的逼迫下，才不得不要求他时刻保持“付出不亚于任何人的努力”的奋斗精神。

绝望能毁灭一个人，也能让人奋起战斗，反抗命运、生活施加在身上的种种不堪。