观局

原文：子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
译文：孔子说，只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。
孔子说，如果立志于仁，就不会做坏事了。

孔子授课《里仁》，开篇讲了孔子大学的君子自己如何才能有仁得体验，别人怎么才能给您仁德；接下来讲了为政不能入局的秘钥。
孔子接下来讲的就是什么样的君可以为之臣，什么样的权臣可以为之事，什么样的同僚可以为之伍，什么样的朋和友可以志同道合。
但，这里有个前提，就是你首先要是有仁的君子，不但有仁的发心，还要有仁为事功的能力，不然在孔子看来，你就可以肄业了，后面的课都不用听了。
听了也是白听。
不仅如此，还可能会害了卿卿性命。
不仅害自己，还会遗祸家人和众人。

在秘钥课，孔子说，要知人，甄别判断为“不仁者”，就旋即走。
为什么走？
因为不仁者一定会“不可以久处约，不可以长处乐”。
对于不仁者的局，入是找死，入而不走是等死。
所以孔子重之又重地说“不患人不知己，而患己不知人也”。
人不知己，大概率不会好，但己不知人，一定不会好。
“ 初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”，人非圣仙，孰能不走眼，孔子也走眼。
走眼不可怕，可怕的是当走不走，或再欲走而不及。

孔子研究历史，不仅有死历史，还有活历史。
死历史就是《春秋》，既然是死的，孔子就可以编修了。
活历史就是时事，虽然有自己的大学，有众多弟子，但时事也基本是能闻能议能评但不能左右。
孔子弟子子贡擅长经商，被后人尊为儒商始祖。
在春秋当世，经商还有一人堪比子贡，就是范蠡，也就是后人称之为陶朱公的商圣。
孔子之于范蠡，就相当于老子之于孔子。
范蠡也曾拜谒过孔子，但在孔子处终也没能入学，是范蠡不入还是孔子不收，历史没有记载。
后来，星转斗移，弹指多年，孔子如丧家之犬跑路，一日到了河南上蔡县黄埠镇，恰遇隐居在该镇北七里周家庄的范蠡和西施。
此时的范蠡已经不再是向孔子求道的阿蛮了。简单说，范蠡与文种两人已经帮助越王勾践打败了吴王夫差，勾践要相范蠡，范蠡只是要了钱带着美千古的西施一走了之。期间还在齐国一度做到了相国的位置，但又跑了，最终挣得了很多钱，隐居了。
隐居之地，就是黄埠镇。
孔子了解范蠡情况之后，就劝他出来入世，范蠡不为所动。
范蠡从自身的经历不再相信人的仁了，在越国不为相，就是因为看出勾践不仁，给文种留书“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”终勾践赐文种剑自刎而死。不再继续在齐国为相，范蠡自己说因为用计杀了吴国伍子胥怕名大肇祸，其实对于齐国的国君也是有了自己的看法，终于还是隐姓埋名做了泛舟的渔翁。当然，范蠡这么有钱了，也就不需要西施再去卖豆腐抛头露面了。
孔子劝导范蠡不逮，虽然貌似镇定，但还是有些意乱，慌忙中，在河边迷了路，让子路去问两个老农渡口，结果路没问出来，还给嘲弄了一番。
只是因为孔子这一问，黄埠镇也被称之为了问津镇。

孔子再遇范蠡，别人讲得是故事，而孔子把范蠡与文种搬到了他的课堂。
讲什么？
讲为政的观局。
观谁？
国君与权臣。
如何观？
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
观春秋诸国国君与权臣，观商周开国，观夏朝的禅让。
“唯仁者”，只有仁者，不仁不可。
但此仁，不仅要有仁心，还要有仁力。

只是问题来了。
“能好人，能恶人”，无论怎么翻译也是不通的。
延承前面的逻辑，孔子要说的是：只有仁者才愿意并且有能力一直亲近好人，愿意并且有能力厌恶坏人。
因为“仁者安仁”。
好人为君子，坏人是小人。
好人也是仁者，坏人就是不仁者。
孔子时代，还是木板上刻字，这里不妨大胆妄猜：刻字工因为疏忽，少刻两个字，孔子弟子检查也疏忽了，终于贻误后世至今。
少的两字补上：“能好好人，能恶恶人”。
前“好”为hao，四声，意为喜欢，喜好，欣赏；后“好”为hao，三声，意为君子、仁者。
前“恶”为wu，四声，意为厌恶，厌烦，讨厌；后“恶”为e，四声，意为小人、不仁者。
如此，不需曲解更多意义，直意就可以了。
孔子讲课，化繁就简，没那么多后世学究的复杂。

上面理顺了，孔子接着说。
“苟志于仁矣，无恶也。”
这句对应的是“仁者安仁”。
“仁者安仁”，就是有仁心有仁力的人（国君、权臣、同僚、朋或友）起心动念、做事情一直都会从仁处考虑的。
安者，恒也。
“苟志于仁矣”，意为：如果这个人真能致力于仁。
孔子用志很慎重，一生给自己写评语，用了一个“志”，“十五有志于学”，之后，是一生贯之的。
志者，恒也。
志与安不同的是，志为动，安为静。
志，无论顺境逆境都是恒。
志，很难，一般人用不起，用了也多是名不副实。
正因为难，孔子才说，经过甄别、评判，还要再谨慎些，加了“苟”，果能。
后面是“无恶也”。
此恶为e,四声，意为做坏事、不好的事的动机了。
既然，国君、权臣、同僚、朋或友被甄别、判定为仁者了，无恶了，自己就可以入局了，而且可以做长工了，只要自己是仁者，只要有仁心，即便没有仁力，做不出什么功业来，至少也不用担心自己的身家性命了。
那就不用迟疑，不烦等待，有了入局为政做事的机会，干吧。