三以天下让，民无得尔称焉

8.1  子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

注：“泰”也作“太”，“得”也作“德”，见《论语集释》。

          孔子感慨，泰伯曾经有三次当王的机会，但他三次都推辞了，泰伯的德行真是高尚到了极致，愿意三次将天下让给别人，老百姓都不知道用什么词语来赞赏他啦！

        泰伯三让天下的举动让孔子大加赞誉，因为礼的核心就是让，人类之所以成为人类，很大程度上就是因为我们懂得礼让，协作和团结。

        我们要学会拥抱生活中的不确定性，坦然面对不争，努力地做好眼前该做的事。

8.2  子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

      “礼”不是用来走形式的空架子，而是我们生活的实用“保护伞”。如果“不以礼节之”，恭敬、小心、勇敢、直率等等好的品质都很可能会适得其反，损害你与他人的关系，给自己带来麻烦，影响自己的进步等等。

        孔子说：“太恭敬而不以礼节之，可能会徒劳无功；太谨慎而不以礼节之，则会显得一个人胆怯；太勇猛而不以礼节之，这可能会闯祸；太直率而不以礼节之，可能会显得有些尖刻。君子对自己的家人、亲属都能笃厚善待、悉心关爱，老百姓自然会效仿，所有人都会有一颗仁厚之心。“ 笃于亲 ”，并不意味着袒护和纵容，不意味着做亲属的保护伞。如果君子能够与旧故保持好的联系，不轻易的抛弃，不因为自己的地位提升而忽视他们。老百姓也不会变得薄情寡义。”

        没有人天生就懂礼，人在年轻的时候难免会失去尺度，做一些过犹不及的事情。有时也许会恭而无礼、慎而无礼，这都不要紧。但我们要懂得反思，要慢慢的去探寻事情的边界，弄清楚做事情的分寸，以礼节之。不偏激、不极端、不莽撞、不伤害别人，这才是合乎礼节的人。