曾读“挑山工” 再赏“珍珠鸟”

              ——品味冯骥才先生散文集《珍珠鸟》

三十多年前正是冯骥才先生的一篇“挑山工”，把泰山的初步印象勾勒在我们的大脑中。他用挑山工的脚步绘制出了泰山的雄姿，他用文字召唤人们亲临泰山再识“挑山工”。

三山五岳，正是有了众多人的登顶，才让山有了自己的符号。而泰山的特质在冯骥才先生笔下，不是泰山石刻，不是一览众山小的极顶，而是有了日复一日往山顶运送货物的挑山工。自此，在七十年代出生人的心里，登临泰山结识挑山工成了他们的向往；他让五岳之尊的泰山在孩童心中有了挂念的因素。

一段文字如若挖掘出了特殊地标的真正内涵，文字已不辜负它的使命，人文的因素一旦融入到有型的东西里，天时地利人和就不再有缺憾。这正是冯式写法的独特之处：直入主题，以小见大，又有峰回路转，更憾人深思。

文字的魅力不是教化而是感召。冯老先生的“珍珠鸟”，把人与自然界生灵和谐相处升华到一个极高的境界。正如文末所说：“信赖，往往创造出美好的境界。”冯老先生有包容世间极致万物的心境，自然就消除了精灵们心中的畏惧，美好的境界自然绘制出缤纷多彩。这种境界是人与自然界万物和谐相处的产物，同样是冯骥才先生绘制在我们心中的有一副美好画卷。

其实，冯骥才先生的绘画更强与他的文字。他的绘画如一座桥梁，让中国文化传播的更久远，更让欧美文化被国人感知。

欧美文化之所以能达到顶峰，哪里饱含了关于罗丹的“燃烧的石头”，哪里还有“最后的凡.高",更有关于塞尚的”孤独者的自由“。这些文字让人感知到艺术家奉献给世人的一个个精品，不知经历了多少次的涅槃重生，不惜燃烧自己奠一条真知之路，更应了一句话：“艺术家就像上帝那样，把个人的苦难变成世界的光明。”

为什么这么多人喜欢文字？为什么文字的感召力能经久不衰？冯骥才先生的散文集《珍珠鸟》给出我们一些答案。是文字让巍峨五岳的雄姿始于挑山工的足下，是文字锤炼的心境消除了我们与自然界万物之间的鸿沟，和我们亲近的不仅仅是一只珍珠鸟，是世间的生灵。

就因为我们不停的去探索文字的奥秘，上苍才把最精典的世间杰作展现给我们。我是遇见了，他就是冯骥才先生的这本《珍珠鸟》。