梭罗树

不知不觉看到阳光广场周围的七叶树长高了，长大了。似乎它们第一次出现时，已经很高很粗壮了，而在入住新居的第一个夏天就开出锥型白花。正因为其叶形、花色如同娑罗树，引起了自己的好奇。

记得有次与同学走到七叶树跟前时，她很自信地说：“没想到我们跑那么远到宜君看娑罗树，现在在新区栽了这么多，随处可见”。抬头仔细察看，总觉得眼前的娑罗树和宜君的娑罗树哪里不一样。刚好遇到一个正在给树浇水的师傅，上前询问，答曰“七叶树”。“七叶树？”缓步走进树杆，抬头仰望，认真地数着掌状复叶。果真是每组七片叶子，托着白色圆锥状花朝不同方向伸去。用手机查询，结果莫衷一是。有说两树是一树，有说有区别。但从自己观察结果看，两树有所不同。

铜川玉华宫前曾栽有梭罗树，有人说是七叶树。铜川日报有文说“娑罗树也写为桫椤树，是被子植物门下的双子叶植物纲，它是梧桐科娑罗树属下的一个植物种，常绿乔木，多分布在我国湖南、广西、重庆、四川、贵州、云南等地。喜欢阳光充足的温暖环境，冬季温度不低于零下8度。娑罗树树高可达16米，花白色；它的叶子为单叶，互生，薄革质，上面无毛，下面密被黄绿色星状毛，一般为绿色。它的果实是木质的，成熟后分裂为五个果瓣，果瓣室背开裂，有种子一到两个。七叶树是落叶乔木，也是被子植物门下的双子叶植物纲，主要生长在黄河流域，野生的七叶树只有秦岭有发现。它喜光，耐阴耐寒。

七叶树一般要比娑罗树高，可达25米，树皮深褐色或灰褐色。树叶像掌状，由5至7个小叶片组成。叶柄长10到12厘米，有灰色微软毛。七叶树的果实为球形或倒着的卵圆形，顶部短尖或钝圆而中部略凹下，直径2到4厘米，黄褐色，无刺，具有很密的斑点，晒干后果实呈栗褐色。

　他们的适应环境和种植区域有明显差异，七叶树是落叶乔木，娑罗树是常绿乔木，对普通人来讲，总会有这样的认知，落叶乔木多生长在北方，常绿乔木多生长在南方。两种树最大的区别还是叶子，为什么呢？娑罗树的叶子是单叶，互生。七叶树的叶子像掌状，一般由五到七个小叶片组成。而玉华宫门前那棵树的叶子就是掌状，有五到七个小叶片。所以，种种迹象表明它不是娑罗树而是七叶树。况且它的果实更像熟透的板栗，棕褐色。不管是娑罗树也罢，还是七叶树也罢，他们都和佛家有着密切的联系。传说佛祖释迦牟尼在无忧树下诞生，在菩提树下得道，在娑罗树下涅槃，最后，所有弟子首次在七叶树下集结，这便是流传千古的圣树文化。而在中国的传说中，后羿因射下九个太阳，被打下凡界，月中嫦娥思夫心切，每日以泪洗面，后来在玉兔的帮助下，种下娑罗树，他们才借助娑罗树的枝蔓来往于天上人间。后来，在玉皇大帝的默许下，每年都可以让他们相见，人间为了纪念后羿，为他们相见而遍种娑罗树，让枝蔓成为约会的天桥。娑罗树和七叶树都是佛家四树中的圣树，在传说中都和佛教有关。所以，玉华宫门口的七叶树不仅被神话，还赋予了象征的意义，我想这种意义就是教导人们崇德向善。”报纸登文说明，已很有说服力。

自从把七叶树与娑罗树区别开来，凡遇到七叶树花开时，不由自主想起曾经两次到宜君看娑罗树的情景。时空瞬间转换，仿佛昨天到今天。当在微信朋友圈看到多人转发诗人党剑的《去太安看娑罗树》后，再一次把时空会聚到广场周围的七叶树。或许受到触动，静望城市上空，落目到只只朵朵缀满花蕾的锥柱花序上。

今年的各种花，似乎都有迫不及待之势，开得早，开得快，开得满满堂堂。等不到谷雨时节，几乎所有春天开的花都开了。七叶树也不甘落后，急着凑花气，叶子刚伸开，就准备让花绽放。从党剑诗行插图看，那棵娑罗树已是满树绿叶，未见烛台白花。

认识和了解七叶树，不由赞叹城市发展变化的速度。被称作佛教“四圣树”之一的七叶树成为城市行道、观赏植物，不但提升了城市品位，还给人们提供了扩展想象的空间。每每走到七叶树下，不由生出几分遐想和向往。在繁杂的闹市，内心也会增加一些静穆。

去年冬季，得知王老师手里有玉华宫苗圃栽培的梭罗树幼苗，很虔诚地索要，然后按照栽种的要求栽到院中。三九天用四捆谷杆围着，雨水过后揭开，如今，不仅发芽，还枝叶繁茂，一树生机，令人欣喜。把此状告诉王老师，回信“有玄奘法师在加持！”幸得佛家福音，望一切安顺！