共学第五天《为真学而教》

共学第五天：

为真学而教中篇——追问六种典型的假学现象。

在教学行为中，存在着假教和假学，只有打假归真，才能让课堂真正地实现变革。

建议四：带得走的错教育存在合理性吗

一、矢向决定矢量，方向不可偏差

教学存在知识性错误，即使情有可原，但也理不可恕。错交不可取，但他往往比对教更有效。教育要传导价值。价值发生偏差时，它所产生的效应，以抵消击垮所有的教学效果，所以慎教的第一要点是慎向。

（教师的思想到会决定教育的方向。所以远离偏执，有辨证的思维，传递正确的三观。）

列举了三种情形引以为戒免。其一，以讲台为据点，大事渲染本身错误或存疑的三观。如多年前一中学语文老师公开散布“读书为了挣大钱娶美女”！其二，以看似创新可悦纳的形式，传递专制非民主的消积意识。例一语文老师厌恶重习及中考，以《《狗日的，中考》为题，让学生写作。（猛一看，这点大是大非我们不会犯，再看这些例子，这些现象，是不是许多学校都有老师这么说这么做？只是换了个说法而已。表面看是大实话，实则，偏离了正确的轨道。）其三，以偏执，缺乏辨证的良善之心，“温柔的钳制”学生的趋新向美的思维和思想。举例节俭，拿了补丁衣，感动自我的在宣教。而不是以变化的眼光，新的方法去教育。（所以教育要与时俱进，要考虑学生的真实情况，才有真教真学，否则只会事得其返，劳而无功或消功。）

二、学科阵地必须坚守，学科边缘不可拆除

（在以前读的书中，也提到过这一点。不能把语文课上成品得课，孝亲课等。语文具有人文性，工具性。但是在阅读中去积累，去思考，去感悟的，不能有意而为之，或偏离语和文的轨道。立德树人是排在首位，但其实现，是在积累，阅读，理解，思考中自动生成，而不能上成品德课。而文中所举之例，不要越界，不要以非专业素养把语文课上成科学课上成历史课政治课等，值得思考。新课标有一条，是跨学科学习。而各科都有兼容的知识。我的理解，跨学校，如语文，其选文会涉及不同的学科知识，可以跨，但其主旨是为语文服务，这一点，不能混，而不是把语文课上课其他课。）

三、不合适宜的教法也是一种错。（教学方法上，高配与低配，都不可取。脑海中自动蹦出一句话：适合的才是最好的。）

（存疑：感觉标题怎么读，都好象有语病似的。看了看前面的教学例子，还是对标题有点小疑惑。）

由开篇所举实例想到的：

一高中教师，二十多年的教龄在一古文的翻译中，犯了根本性错误，错误翻译的来源，竟出自若干年自己老师的讲解，印象太深。

有点佩服，其记忆力之棒，其老师真教有实效。但更多的是惊与惧。二十年前，其老师影响了多少学生；二十来年，他又影响了多少学生；他教过的学生呢？古文译文要会背，会不会也把错留住把错传播？

思来极恐。教学，可真是严肃的认真的不容一丝一毫马虎的事啊。想想自己，有时对不熟的，还查一查，脑海中的，有时不也不直接讲吗？脑子也会欺骗人的。所以，每一年每一期每一篇古诗文每一次的教与讲，还是要认真的去过一遍。千万不可想当然。

想到同校一老教师，课的上，批注的密密麻麻，上课从不用看书，花眼，也看不见。但每年接手新班，每年教新学生，都会一一细备，再添再减，再斟再酌，精神实在可嘉。反观部分年轻老师，反而有一种大无畏的精神，打开一课件就敢上！

常学常新，常教常新。看来，学研思，都不能少。