【经营管理】：事半功倍的办法

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　　由…无效工作…想到了这些：

　　对已知，事半功倍，因为先天天赋加技巧１，或因后天努力得技巧２。
　　对已知，事倍功半，因为先天失调无技巧３，或因错误努力缺技巧４。

　　对未知，事半功倍，因为先天天赋正契合５，而因后天注力生技巧６。
　　对未知，事倍功半，因为天赋不契白努力７，不如后天努力觅天赋８。

　　属加班加点的努力，２可被ＡＩ取代，３４更是会被轻易替代。

　　见７快避找线头，线头属５，发现线头的８，善用此线而有６。

　　无效工作Ｄ＝无效的…努力（反而使生机创意枯竭殆尽）
　　无效工作Ｃ＝无效的…不努力（要懂得去找线头）

　　有效工作Ｂ＝有效的…努力（要懂得适可而止）
　　有效工作Ａ＝有效的…不努力（反而使生机创意源源不绝）

　　Ａ是由７→８→５→６→→１

　　无所住而生其心的那心，与那心所相应所显发的布施相，那布施相并非有意要去做布施的行为，而是自然而然就生出来的行为。只是在那情境当中，人们会把那行为称作为布施。但作出这行为的人，根本就没有一点要做布施的想法，只是遇到了，自然而然地发起了这样的行为而已。

　　就像，见孺子之将入于井之际，因为恻隐之心的发动，想都不想，便去救了。这是最基础的。更高难度的是…

　　救一个，还容易。但要救一群时，那就要动脑筋了。但这时候的动脑筋，与恻隐之心是别无二致的。这情境，就犹如辛德勒在集中营时，费尽所有心思，就为了…多救一个算一个。这时动的心思是恻隐之心的进阶版。

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　　修定，就是移动这个界，移到更前一阶，使原本在该阶观察不到的，在移到更前一阶时，而被观察到

　　０１无明
　　０２行
　　０３识
　　０４名色
　　０５六入
　　０６触
　　０７受
　　０８爱
　　０９取
　　１０有
　　１１生
　　１２老病死

　　努力，不是不好。只是有人把瞎努力也给当成了努力，这种〝给当成〞…实在是很不好！

　　那么，要怎么分辨努力与瞎努力呢？究竟，努力与瞎努力的这两者间，究竟有何差别？

　　第一，顾名思义，就差在…瞎不瞎。

　　所谓的瞎，不是说…眼盲了，而是说…心盲了。肉眼看得到现象，但看不到现象的真实本质。现象的真实本质要靠明白的心来看，才看得见。

　　而怎么知道心盲与否？这可以从结果上作判断，在该作决断的时候，犹豫不决；在决断之后，基于这犹豫不决所作出的决定又常常失准，而令自己终于悔恨！

　　若有发现这样的现象，那么，有极大的机率，是…心盲了！

　　心盲的人，既然看不见本质，那么，如何以盲心来寻心明白的明白人呢？

　　这时，定静安虑得，就是不二法门。

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