由开幕式谈到的那些事

        昨天，东京奥运会正式开始。因为疫情的影响，本该在2020年举行的夏季奥运会延迟到2021年进行。而本次的东道主日本也是卯足了劲向大家展示自己，巨型玩偶和电子机器人轮番上阵。但是，空旷的场地，稀少的人群，运动员和工作人员佩戴的口罩让人们的关注点依旧在疫情。尤其是乌干达运动员感染新冠的消息被爆出后。疫情已经逐渐改变世界格局，将人们从已有的轨道上拉下来，把我们带到了另一个陌生的道路。前方是什么样子谁也不知道，未来在不远处悄悄地等着人类路过。

        本次的开幕式成为奥运会的一大看点，不少人都在讨论，“开胃小菜”都如此另类，那么正餐到底会如何?有很多人称这次的开幕式为“阴间艺术”。其实，他们不知道这是具有日本独特的文化内涵的。

        与我们害怕死亡不同的是，  日本人崇尚死亡，他们认为死亡是人类摆脱罪孽，实现升华的最佳选择。日本的文化古城奈良有一座古刹，名为“暴死寺”，香火旺盛，信徒众多。人们去那里祈求“暴死”而不是中国人在寺庙里祈求的长命百岁。据一项研究表明，日本人的自杀率是世界第一。从这里也可以看出，他们对于死亡是崇尚并不是惧怕。

        他们对于人死后的理解也和我们不同。

        中国人认为人死后生活在一个类似阳间的生活系统，而且需要后代子孙给他们“送钱”，这引起了中国最具独特的文化特征，也就是人们常说的“祖先崇拜”。而日本人认为人死后会化身为“神”或者“佛”，对健在的人不会存在威胁，甚至还会保护健在的人。并且不用后代子孙给他们“送钱”。

        中国人的住所和墓地必然是相隔很远，住宅选在人口稠密且经济发达的地带。日本人的住所和墓地则是距离很近，有的甚至一墙之隔。(这是由多位旅日、游学访问的学者证实的，并不是凭空捏造。)

        不仅仅日本人不怕，后来在日本留学、工作过的中国人回国后也变得胆大，不去避讳这些。

        鲁迅先生当年在日本仙台学医两年多，回国后担任教员。每次回家必然经过一座墓地，别人都怕，鲁迅不怕。鲁迅自己说“我是学医的，从来不怕。尸体也解刨的几个。”一日，鲁迅照旧回家。月色中看见前面墓地有人影攒动，鲁迅一个箭步上前踢了一脚，最后发现是个盗墓贼在挖陪葬财宝。

        如果鲁迅看见这样的开幕式，一定会对别人说“这可没什么可怕的，当年我学医的时候，尸体也解剖的几个。你们这些人大惊小怪做什么?”