泰伯篇第八（52）

【第十三条】

子曰:笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

孔子说:坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。

（1）笃信好学——带来学问

守死善道——带来道德

一个人有学问、有道德===这就是我们未来追求的方向。

（2）夫子特别在意天下有没有道

邦有道，贫且贱焉——无能

邦无道，富且贵焉——无德

==合起来就是:无耻。

（3）荐书《反脆弱》——杠铃式配置

天下有道时——出来做官

天下无道时——出来做老师

因此，做人不要工具化——君子不器——要做人性化的人——不要人生单一化。

（4）爬山算法:

就是说:无论命运把我们抛撒在地图上的任何一个地方，我们都能够接受——并快速地寻找周围的最高峰——爬山算法——人生进步最快的方法。

【第十四条】

子曰:不在其位，不谋其政。

孔子说:不在那个职位上，就不考虑它的政务。

（1）荐书——《责任病毒》

（2）这段话不是用来推卸责任的

——而是用来倡导信任、倡导拥抱不确定性的。

信任和不确定性——背后逻辑是一样的——勇气——必须有足够的勇气去战胜恐惧——才能真的做到放下——然后，做到不在其位不谋其政——是恐惧让我们做不到这点——这是一句有责任、有担当的话。

【第十五条】

子曰:师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！

孔子说:从太师挚开始演奏，到结尾演奏《关雎》乐曲的时间里，美妙动听的音乐都充盈在耳边。

（1）洋洋、盈耳——听而美之。