读书笔记《知行合一王阳明》 02

十行采集：

1.王阳明的格物致知：“格”即“正”，正其不正，便归于正。心以外没有“物”。“知”是心的本体，心自然会“知”，不假外求。

2.“圣人之道，吾性自足”：我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！

3.王阳明心学四点：第一，立志。第二，勤学。第三，改过。第四，责善。

4.人人心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在我心上（心即理）。但必须去事上练，只有去实践了，你才能更深刻地体会这一真理。这两者是不可分的。

5.知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事。“知行合一”是“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面寻找天理。其实最终目的就是磨炼我们的心。

6.禅宗注重的是修养（尊德性），而几乎没有学问（道问学）。而王阳明心学是既有修养又有道问学的，是一门要人进取的学说。这是王阳明心学和禅宗最灵魂的区别。

7.心即理，由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理被蒙蔽了。存天理去人欲，就是要把沾染到天理上的尘埃擦掉，让它回复本来面目。存了天理，人欲就没有了。

8.功名利禄的心是否是人欲，那要看它是被你请来的，还是它主动来找你的。内心强大的人心如明镜，来了就照，去了也不留。

9.“触之不动”正是王阳明心学的目标，它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊，不因得失而动心。

10.虽然听见、看见了，只要心不去跟随它也就行了。这就是不动心，正是这“不动心”的心灵正能量，才让王阳明创建了光芒万丈的盖世武功。

11.想要真孝顺，要做到：让父母心安。

一行精华：

心即理，事上练，知行合一。

圣人之道，吾性自足，不假外物。

内心强大的人心如明镜，来了就照，去了也不留。

感受，启发，行动：

阳明心学，博采众长，独树一帜，博大精深，值得细细品味，认真在实践中融会贯通，整合内化。