崩溃！国王好容易中年得子，可孩子没成年就整天闹着要出家

俗话说，家家有本难念的经，国王家也不例外。地处中印度的迦毗罗卫国，在国王净饭王的治理下，国泰民安、风调雨顺，国王与妻子、大臣、百姓的关系都十分地融洽，按说净饭王应该知足常乐才是。但是，事情总有些美中不足的地方。

净饭王四十岁了，依然膝下无子。这样的情况，在普通百姓家也是很让人着急的事儿，更何况是在国王家里——国王终有一天会死，到时候，没有太子谁来继承王位？

净饭王和妻子摩耶夫人（也译作“摩诃夫人”）感情很好，像净饭王这样只有一位妻子的国王，在古印度可是不多。夫妻俩二十年风雨同舟、相濡以沫，可没有孩子，总好像少了什么东西。经不住摩耶夫人一再的劝说，净饭王最终决定纳妃，他娶的正是摩耶夫人的妹妹——波阇波提夫人。

迦毗罗卫城遗址

就在这时，摩耶夫人晚上睡觉时做了一个梦，梦见有一头白象，进入了自己身体的左肋。醒来之后，竟然就怀孕了。

这下子，净饭王久违的笑容又回来了，大家整天忙里忙外，就等着迎接小太子的到来。

当地有个习俗，夫妻结婚后，需要回到娘家去生产。作为邻国天臂城国王的女儿，摩耶夫人在怀胎十月之后，就往天臂城赶。

没想到，还没等回到娘家，半路经过蓝毗尼园的时候，摩耶夫人就在那里诞下了太子。

蓝毗尼园边的小河

可惜，摩耶夫人在生下太子之后没几天就因为劳累过度而溘然长逝，净饭王一方面因为有了儿子而高兴，另一方面又因为失去了相濡以沫的爱妻而悲痛不已。刚出生的太子，净饭王为他取名悉达多·乔达摩（Siddhārtha·Gautama），因为他们都是释迦族人，所以在悉达多·乔达摩悟道成佛之后，大家尊称他为“释迦牟尼”（Śākyamuni），意思是——释迦族的圣人。有意思的是，后来的人对悉达多·乔达摩的本名已经十分陌生，反而对“释迦牟尼”这个尊称特别地熟悉。

悉达多·乔达摩出生后没几天，生母摩耶夫人就不幸去世了，从小由自己的姨母、摩耶夫人的妹妹波阇波提夫人抚养长大。

净饭王中年得子，在经历了痛失爱妻的低谷之后，还是因为这个讨人喜欢的儿子，充满了慰藉。而中年得子的净饭王，自然对这个宝贝儿子喜欢得不得了，真是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。什么好吃的、好玩的、好用的，只要儿子开口，净饭王没有不满足的。毕竟，净饭王可是这迦毗罗卫国的一国之主，总还有能力为悉达多·乔达摩满足一下他的愿望。

摩耶夫人祠

据说，在悉达多·乔达摩幼年的时候，机缘巧合之下，有一个相士来到王宫，说要为太子相面。最后，由净饭王陪着这位相士为悉达多·乔达摩相面。这位相士一见悉达多·乔达摩，大吃一惊，随即对净饭王说，乖乖，这小家伙不得了啊，将来肯定是一位大人物！

净饭王赶紧问，他将来会有怎样的成就？相士不紧不慢地告诉净饭王，他长大以后，如果不出家修行，将成为转轮王，完成统一五印度的伟业；如果他出家修行，将成就无上正等正觉。

净饭王一听，表面上虽然不说，但心里高兴得很。方今天下，有谁不想成为这“转轮王”，带着军队如同翻滚的车轮一般碾碎统一道路上的一切障碍、最终统一五印度呢？想着想着，净饭王就觉得，悉达多·乔达摩一定能成就一番大事业，迦毗罗卫国在他的手里，必将成为释迦族人的骄傲！

到迦毗罗卫朝圣的僧侣

净饭王对悉达多·乔达摩的期望很大，请了学者教他知识，请武士教他习武，所有的一切，就是希望悉达多·乔达摩最终能成就“转轮王”的伟业。

可是，这位王二代特别地叛逆，虽然他表面上十分聪敏乖巧，学东西也特别快，但是，他似乎从来都没有表现出想统领军队成就“转轮王”伟业的想法，反而时不时地会蹦出“悲天悯人”的感慨来。

有一次，悉达多·乔达摩出城游玩，见到路边伛偻的老人，年老力衰，不禁悲从中来，便问身边的随从，我也会这样吗？随从就回答悉达多·乔达摩，老是每个人必经的生命过程，概莫能外。这下，悉达多·乔达摩也没心思游玩了，怏怏回了王宫。当晚，净饭王就问随从们王子游玩得如何，随从们只好如实相告，净饭王一听，头都大了，这下子可怎么做“转轮王”啊！

迦毗罗卫城遗址

​于是，净饭王就琢磨着，给悉达多·乔达摩更好的生活条件，吃好穿好玩好，让他安心学习，等着做“转轮王”！

不过，可真是事与愿违，悉达多·乔达摩之后又在随从陪伴下，出城游玩了几次。这几次他又见到死去的人、生病的人，每次回王宫之后比之前的一次更加闷闷不乐了。

这下子，净饭王慌了神，这小子平时叛逆也就算了，不会是真的要出家吗？想来想去，净饭王还是决定，给太子娶一房媳妇儿吧，说不定，有了家庭他也就不会再胡思乱想了。于是，在净饭王的张罗下，16岁的悉达多·乔达摩很快和表妹耶输陀罗成了婚，不久，还有了自己的孩子——罗睺罗。

净饭王眼看悉达多·乔达摩和耶输陀罗琴瑟和鸣，和罗睺罗一起的三口之家日子过得甜蜜温馨，心里一块悬着的石头，总算是落了地。可是，净饭王没想到的是，悉达多·乔达摩却做出了更“叛逆”的事情来……