为活着本身而活着

为活着本身而活着

——《活着》随感

《活着》内容摘要

一、年轻的福贵豪赌败家。

二、福贵种地养家，家珍生了有庆回来了，娘也病了。

三、福贵去城里为母亲请医生，结果被抓去拉大炮，一路北去，过了长江。结果所在的国军部队被包围，老全被打死，春生不见了，我被俘。解放军让做选择，我选择回家。到家便知，娘已死，凤霞因病成哑巴。后来土改，我分了五亩地，龙二被当作恶霸给枪毙了。一眨眼，我和家珍都老了，凤霞也十七岁了，有庆在城里上学。为了减轻负担给有庆上学，凤霞在十二岁时被送人了。

四、风霞没几个月就回来了，我劝凤霞回去，由于不舍，还是把凤霞带回来。有庆边上学边割草喂羊。人民公社化，家中田地、羊都充公。村里煮钢铁。家珍生病了。家珍忘加水，结果钢铁煮成。食堂散伙了。家珍病情加重。家里又买回来一只养。有庆在运动会上跑步。

五、整月下雨，村里水稻被淹。福贵卖羊换米。全村闹饥荒，家珍挖野菜度日，凤霞和王四因一地瓜起争执。家珍更虚弱了，从城里娘家带回来一袋米。煮粥的饮烟引来一大帮人讨吃的，家珍无奈分了队长一把米。家珍生命垂危仍在床上缝补衣物，还交代后事。有庆抽血而亡，我瞒着家珍埋了有庆。福贵筹钱给家珍打官材，不成想，家珍的病好些了，自己却病了。春生来看福贵，被家珍赶出。文革了，队长牵线，把万二喜介绍给凤霞。二喜带一帮人给福贵修茅屋。

六、二喜下厨做饭。二喜风风光光迎娶凤霞。福贵家珍舍不得凤霞，隔三差五去城里看她，邻居都夸凤霞能干聪明。红卫小将把队长押走批斗。福贵在城里看到春生被批斗。春生来福贵家告别，福贵家珍劝他要活着，后来春生还是死了。凤霞生孩子大出血死了。家珍给孩子取名为苦根。家珍死了。二喜独自带苦根，苦根四岁那年被水泥板夹死。福贵带着苦根，苦根懂事，能帮忙干活。苦根吃豆子撑死了，福贵买了一头老牛。

（全篇完）

后感：

1.读了《活着》，对人生无常更具真切感受。如果说年轻时福贵家道的败落源自其自身的寻花问柳、嗜赌成性，那么之后的福贵还是很认真地生活，勤于耕作，勇挑重担。想着通过自己的勤劳改变家败的贫困，但究其一生，都没有获得翻身的机会，抓壮丁、饥荒、文革接踵而至，母亲、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根等相继离世，直至最后，与老牛为伴，孤老终生。在苦厄面前，无论你怎么折腾都无济于事。

2.少年去游荡，中年想挖藏，老年做和尚。年少无知，中年奋斗，几番风雨，几多苦难，回望一生，笑看风云，所以人至老年才参透生活的真谛，如福贵一般“在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”。看着眼前这位与牛亲密对话的老人，你很难想到他一生是多么曲折与坎坷。老年做和尚，不是做和尚的清苦，是有和尚的禅心和超然。

3.福贵是一个悲情人物，但又是极具坚韧品性的形象。生活困苦接二连三，但总是隐忍前行，不抱怨，不抗争。我以为在我们的祖辈父辈的身上，随处可见福贵的影子。他们勤劳、善良，忍辱负重，逆来顺受，无论生活何其艰难，但他们总不从抱怨命运的不公，从不抗争社会之不平。不由使人想到《老马》中的老马，《骆驼祥子》中的祥子。他们从来就没有泯灭对生活的向往，“为活着本身而活着”，活着就是最大的意义，活着就是最大的价值。