如何断舍离 ？方法与策略

如果你对断舍离有兴趣又想开始尝试的话请继续读下去。文章来自网络。由书亭Sophie整理

➢ 整理物品的具体策略

➢ 物品整理对内心的调养

➢ 归纳整理的方法和原则

➢ 《断舍离》经典语录

如何断舍离 ？方法与策略

一、整理物品的具体策略

1.从最容易的地方入手

2.描绘自己整理好的样子

3.给物品分类。不是按扎“能用”和“不能用”而是“再用”和“不再用”。

在用：正在使用放在手边；能让自己心满意足、弥足珍贵的东西。

不再用：坏掉不可修复的都东西；被遗忘的，能使用但不再使用的东西。

4.解决最难的地方，比如：书籍、文件或衣物。

四象限法：中意昂贵且用不着的东西——延迟；中意昂贵正在使用的——爱惜使用；不中意廉价且正在使用的——延迟；不中意廉价且用不着的——丢弃。

5.处置不必要，不合适的物品：丢弃，送人，捐赠。——多次想过扔掉东西十分可惜，想过捐赠或赠送或是再利用，但一次也没有执行。与其浪费能量做那些自己不擅长的事情，还不如含泪丢掉来的合适。

6.设定一个总量的限制。

看不到的收纳，如橱柜、冰箱、壁橱，7成

看得见的收纳，如玻璃橱、没门的架子，5成

展示的收纳，如台面的花瓶，1成

7.设定时间的限制

衣物：一两年内不穿就扔掉

文件书籍：好几年不看也扔掉

8.安全的摆放：堆高的物品需要放的安稳、踏实

9.东西损坏的时候。确定是否是生活必须的，如果不是就丢弃。——如果认为太浪费了还是继续使用，那生活就是以物为中心，而非自己了。扔掉时应心怀“歉意”和“感谢”。

10.把住在附近的整条街当做自己的家。——便利店、时装店、网络、图书馆。别把自己的家当做囤货的仓库。

11.收纳只是为了方便拿出。只分作三类；所有的东西应该纵向放置；纸质的内容尽量电子化。

12.终极自问：搬家会带走的是什么？值得留着当嫁妆吗？有想带进棺材吗？等等

二、物品整理对内心的调养

1.拒绝杂物进入自己的生活。免费的赠品，宾馆的洗漱用品，如果用不上，就不要带回家。

2.了解自己的喜好。物品的品牌、质地、样式。清晰自己的选择，特别是日用和易耗品，应避免下一次购买在选择上浪费精力和时间。

3.发现自己的自卑感。通过物品来弥补自己感觉在某个能力上的不足，如：书代表你对知识的自卑，厨具代表自己对家庭的奉献不足的自卑等。应该树立的理念：

1）即使无法平衡，也能活出自己的风格；

2）即使没有很多衣服来打扮，也要呈现出属于自己的类型；

3）没必要把所有的知识都聚在脑海里，我们可以借助更多帮助；

4）不管料理做的是好是坏，我都是一个比任何人都要重视我的家庭的好主妇；

5）我已经具备人生中所必要的东西；

4.发现自己的寂寞与不安。当内心感到空虚的时候，努力用物品填满。不能依赖物品来肯定自我的存在。需要树立的理念：

1）即使没有它们，我们的人生依然正常的运转；

2）东西不是自我的代名词，究其根本不过是辅助人类生存的存在；

3）即使放弃手中的东西，仍有很多工具能够充实我们的人生，我们能够实现它我们就能有效地专注于那些被认为开心的事情。

5.人际关系将会变好

“物与自己的关系”与“他人与自己”的关系非常相似，如果我们不加选择的接纳物品，就犹如在人际关系上为了迎合别人（讨厌的人、合不来的人），往往先满足别人的要求，却把自己想做的、想说的尽量往后推迟。通过断舍离的态度，在人际关系中就没有必要取悦讨厌的人，让自己在人际交往中变的轻松，使自己处于更好的状态。

6.变得更喜欢自己

处在一个宽松的环境，不会有内疚的心态，能够完全把握并管理，精神上放松，会迷恋上这种状态中的自己。

7.不再被规矩和教条束缚

实行“断舍离”之后获得解放感，得到了我的人生我做主的全新心境。

8.宽敞的空间让人更充实。不再有要把空间都装满的强迫感。

9.只保留令自己满意的东西，日常生活周围都是经过自己严格挑选的中意的物品的话，生活的喜悦之情和殷实之感也如泉涌一般源源不断。

10.对正在使用的物品更有感觉。能够发现如何可以减少物品，过精简的生活。

11.自己和物品的关系更加和谐

不和谐的东西伴随厌恶感产生压力，周围的物品的协调，人生活转向和谐。

12.空间变得宽敞，空气自然通常——风水会变的更好。

13.运气变好，机遇增多。——房间整洁干净、自身回归和谐生活后，将各要素连接在一起，更容易达成期待的结果，被有意义的美丽机遇惠顾。

14.与周围的环境和谐相处。

断舍离让我们发现，什么对自己才是最重要的、什么对自己才是最合适的、在这个世界上只有自己最了解自己。

“为学日益，为道日损。”学会判断什么对我们来说才是最重要的，那么才最正确吧

三。归纳整理的方法和原则

1）冲击疗法

《断舍离》这本书的作者举了个例子，为了让作者的客人意识到自己家里的物品已经超过日常需要，她让这个客人把冰箱里的食物都拿出来摆在桌子上，这样会给她带来视觉上的冲击，也意识到自己的东西完全要比想象的多很多，有些吃的竟然是三年前买的，从而激发她整理的欲望。

这个方法也适用于整理厨房柜子和衣柜或是梳妆台。

2）“七五一”总量限制原则

作者提出三个原则：

* “看不见”的收纳空间要七成满：比如，像是衣柜，储藏柜需要只装70% 留有30%空间可以便于收拾物品

* “看得见”的的收纳空间五成满：比如，客厅里的玻璃展示柜，从空间美学的角度，五成满是给人最舒服的状态

* 展示给别人的空间一成满：装饰给别人看的空间其实就是最低限度的去放东西，具体例子，就像美术馆看到的画，一面墙上只放一幅画，重点相当鲜明

3）“只需一个动作”原则

这一条很容易理解，就是减少拿物品时的动作，最好只有两个步骤以下，比如大家在拿物品的时候只需要打开柜子，再打开盒子，里面就是物品。

举个例子，如果你将一个物品放在小盒子里，比如首饰，外面再套袋子再盒子，再放在柜子里，那你拿出它就要4-5个步骤。时间长了人就会懒得拿出它使用了，使用率就降低。

4）“自立，自由，自在”原则

“自立”，就是物品立起来，比如书。

“自由”，是指本身选择的自由，物品怎么样摆放才能让你拿出来更顺手。

“自在”，是指立不起来的东西，卷起来放就更自在。

5）“每次”主义

作者倡导，物品在需要它们的时候才去买，经济学角度“不良库存”等于负债，如果一次屯的太多就是我们的“不良负债”。比如一下消耗品和日用品。我们完全可以把超市当作我们的库房。

以上就是我今天的分享。谢谢收听。最后想用书中的一句话和大家共勉，能够让”总有一天”，迟早付诸实现的, 没有别人，自有你自己。

四、福利：《断舍离》经典语录

1）断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

2）断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

3）从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

4）人最大的罪是不快乐——歌德

5）“断”和“舍”都需要doing，也就是行动，action。不断重复doing之后，就能抵达感觉的世界，也就是达到being的状态。行动是与思考同时进行的，可从思考的状态转移到感觉的状态，扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在的感应力和智慧。

6）自己与物品的关系：物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能各得其所。

7）我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了“东西是不是适合自己的品味”。

8）扔不掉就是不想扔。有些东西虽然“不需要、不合适、不舒服”，可却还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。从实质上来讲，它们已经是垃圾了。

9）没有收拾的屋子就像便秘。

10）灰尘与杂物代表停滞运和腐朽运，扔掉不用的东西、还在用却不喜欢的东西和充满怀念所以扔不掉的东西，就能消除停滞运和腐朽运。

11）时间轴要锁定在现在。有些东西实际上已经成为垃圾了，必须得处理了，可还是因为太重、太麻烦，所以就懒得去扔。这意味着，把能量留给未来，让未来去处理了。可这些东西留了下来，反而会强化这些东西所包含的的回忆和能量，给人造成混乱，八成物品的时间轴错位到了过去或未来上。在断舍离中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

12）在断舍离中，基本上没有“客用”这种观点。不要把重点放在非日常上。

13）居住环境是凭借一己之力可以改变的环境。要打造出能够款待自己的空间，让家成为最棒的放松地。

14）将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义，只选择死党，也就是只选择真正必需，而且自己又喜欢的东西。

15）在断舍离里，“扫除”分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

16）多关注因为不扔东西而造成的损失，使整理变成一件愉快的事。

17）先不要去管别人，高高兴兴地收拾自己的东西。

18）勤做练习，做到知行合一，扔掉多余的信息，尽早从头脑的“便秘”中解脱出来。“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而是对物品的爱惜之情。

19）要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。

20）减少物品= 只要能彻底地收拾，就根本不需要整理、收纳了。

21）实践过程中只集中于一点，把它搞完美，以此提高动机。

22）一切从扔东西开始，扔的时候要说“对不起”和“谢谢”，把东西送给别人时，要说“请收下”，不能说“给你”。

23）不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的混乱。

24）利用“七五一”的总量限制原则，打造充裕的空间。看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一成。

25）通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。

打造物品外观形态的两大原则：只需一个动作原则（靠一个动作就能完成，比如拿掉容器的盖子）；自立、自由、自在法则（收纳时让物品“立起来”，物品的摆放要便于选择，立不起来的东西要卷起来，自在地方）。

26）“每次主义”就挺好，不要大量囤积不必要的物品。

27）存留下来的物品是自观的途径，试着使用高于自我形象的物品。

28）断舍离并非提倡清简的生活，物品既是自身的投影，又棒又新鲜就是最重要的。

29）我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种，简单来说，阴性直觉就是异样感。其实没必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么久不会徒增多余的压力了。把“啊，好碍事”这种异样感否定掉的思维方式，就像是清除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样。因为直觉原本已经告诉我们“应该消除掉”的存在了，所以只有在除掉那个“碍事”的东西的时候，”这个应该买“这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。如果有东西让你感到碍事，即使只是一瞬之间觉得碍事，也要在发现的当时就把它们一一击破。能够意识到这一点，对每个人都非常重要。

30）在断舍离的过程中，“更加看不见的世界”，也可以叫它神的领域，或是叫它未知的伟大，或是叫它集体无意识会跑来支援自己，从而影响到看得见的世界。

31）如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。