回顾@谜团 （一二七） 断舍离到什么程度？

告子的 食色性语出《孟子·告子章句上·第四节》：

告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

孟子的 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。语出《孟子.告子章句上·第六节》:

孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。

诗经的：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’语出《孟子.告子章句上·第六节》

孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。’”语出《孟子.告子章句上·第六节》

孔子的吾未见有好德如好色者也 。语出自 《论语.子罕》《论语.卫灵公》

最为关键是“性”字如何解释。

笔者认为，这个字含义是“本性”。

有了“食”，变维持了自己的生计；有了“色”，便维持了人类自然是繁衍，也就维持了整个人类的生存。

细想起来，假如放在哲学的角度来说，最基本的条件也就存在了，只要有一定的数量存在，便维持了整个自然界中“人类”的自然发展。

抛开所有的“私欲”来看，其实，除了“食色”确实全都是身外之物了。