不德而界(补)
2020-06-09 本文已影响0人
赎让骑猴主让别
不养德行而设置边界,就如同筑堤治水,治一时而毁一世。(老子思想预警:无为而治)
这个命题首先要定义:利益共同体(圈子);观察者所在角度(站立点)。
从一个常见实例出发:老板和员工。
一天,老板八点零一站到门口,发现员工有未到位者于是规定:8:00必须签到完毕。
几天后,老板八点站到门口,发现员工有的吃早点,有的开小会,有的带薪拉屎……于是规定:8:00必须在各自岗位待命。
又几天后,老板八点站到门口,发现员工在座位上打瞌睡……。
一年后,老板已经定了无数条规矩,从提议到暴怒,从扣钱到加班,从时间到效率,………。
杠精1说:老板经验不足…;员工就该管理…。
杠精2说:老板就该这样…;员工本该如此…。
杠精3说:你命题有问题…;谁用你批判…。
……
如果只是一味地制定规矩,把简单变繁琐,把浮夸当令箭…。而真正的脚踏实地不得舒张,行成拘谨且压抑的环境。
杠精:有的行业就要严谨,有的就要浮夸…。
事要有度,有所轻重舒缓,一概而论只是不愿深思,但是一直紧绷好似有成绩,其实代价是人心和潜力创造力更是缺失。(不排除奴隶主思想“防止奴隶智化”的存在)
只是一味要求,无德而设界,才需要多数人同意或者逼迫服从…。
治一时而毁一世。
基石是坚固且深厚的,但是可以掏空。
当人的行为和思想都有规定后… 所有的欲望就是反抗了吧。