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　　钱，有分净钱与污钱，因为看得很透的文人不赚污钱，所以在举世皆觉污钱不污、净钱之净不可能的时代，这样的时代，举世滔滔皆好污钱时，这种文人宁可安贫才足以乐道。是因为道之所在，仁之所在，而不是向往贫。

　　但要是迎来了举世皆觉污钱污，亦知净钱净之妙的时代来临时，不去争取净钱的人，若仍自比为文人，那就真是臭不可闻了！

　　而在由偏差知见转正确知见的衔接时代，练好转接的功夫，好移风易俗，这就比单只讨论钱还要来得重要了！现代，正是这个时代！

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　　以上，是我曾经跟某位朋友提供的意见。类似这样的意见，若是能举一反三，其实，很容易就能再衍化成如下的内容。理路，是一样的，但对境，却皆能通用，这就妙了！

　　以下，就是我依着同一简单理路，简单地发衍出来的另两个景致，看，这岂不是很简单吗？

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　　人，有分善人与恶人，因为正气贯透的勇者不为恶人，所以在举世皆觉恶人不恶、善人之善不可能的时代，这样的时代，举世滔滔皆好恶人时，这种勇者宁可安贫才足以乐道。是因为道之所在，仁之所在，而不是向往贫。

　　但要是迎来了举世皆觉恶人恶，亦知善人善之妙的时代来临时，不去争取善人的人，若仍自比为勇者，那就真是蠢不可及了！

　　而在由偏差知见转正确知见的衔接时代，练好转接的功夫，好移风易俗，这就比单只讨论人还要来得重要了！现代，正是这个时代！

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　　德，有分积德与亏德，因为看得很透的智者不为亏德，所以在举世皆觉亏德不亏、积德之积不可能的时代，这样的时代，举世滔滔皆好亏德时，这种智者宁可安贫才足以乐道。是因为道之所在，仁之所在，而不是向往贫。

　　但要是迎来了举世皆觉亏德亏，亦知积德积之妙的时代来临时，不去争取积德的人，若仍自比为智者，那就真是蠢不可及了！

　　而在由偏差知见转正确知见的衔接时代，练好转接的功夫，好移风易俗，这就比单只讨论德还要来得重要了！现代，正是这个时代！

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　　以上，光凭我自己，我轻至地就举出三个了。但仅止于这三个，这就够多的了。因为，无非是应用同一理则，若真要上万个，还真不是办不到。只是说，与其举文字，不如亲自在现实生活当中躬行出来，这就不止于言，而能发于行了。而且，还是出自于四端哟！

　　由仁义行，非行仁义。

　　现在的我，我对【君子居易以俟命，小人行险以侥幸】这里头的内涵的了解，真是大有别于以往了。这种了解，可真是令人畅呀！

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