二木文斋|品刘杰文的水浒情怀
在文学的浩瀚宇宙中，一部《水浒传》如璀璨星辰，高悬天际，散发着永恒的魅力。而刘杰文，以他深沉而独特的水浒情怀，为我们开启了一道通往那个英雄世界的神秘大门。他的创作灵感，如同一缕灵动的微风，悄然吹自闽浙一带那气势磅礴的英歌舞。
刘杰文，一个在岁月长河中执着前行的文学旅人。他的人生经历宛如一部波澜壮阔的史诗，充满了曲折与传奇。自幼，他便对文学有着一种近乎痴迷的热爱，在书籍的海洋中尽情遨游，汲取着先哲们的智慧之光。成长的道路上，他历经风雨的洗礼，见证了世间的冷暖，体验了人生的百态。那些或喜悦、或悲伤、或激昂、或惆怅的瞬间，如同点点繁星，汇聚成了他内心深处那片浩瀚无垠的文学天空。而《水浒传》，恰似一颗最为明亮的星，在他的文学世界中闪耀着独特的光芒，照亮了他的创作之路。
闽浙一带的英歌舞，那是一种充满力量与激情的民间艺术。舞者们身着鲜艳的服饰，脸涂油彩，手持短棍，伴随着激昂的鼓点，以刚健有力的步伐和威武雄壮的阵势，演绎着古老的英雄传奇。这种充满活力的艺术形式，深深地触动了刘杰文的心灵，成为了他创作水浒英雄诗评的重要灵感源泉。
刘杰文对《水浒传》有着极为深刻且独特的见解。在他看来，《水浒传》绝非仅仅是一部描写英雄豪杰的小说，更是一部深刻反映社会现实和人性的巨著。那个动荡不安的北宋末年，政治腐败，民不聊生，英雄们的反抗不仅仅是为了个人的生存和尊严，更是为了广大百姓的利益和正义。刘杰文从这部作品中看到了人性的复杂多面。英雄们既有勇敢无畏、忠诚仁义的一面，也有自私狭隘、冲动鲁莽的一面。他们不是完美的圣人，而是有血有肉的普通人。正是这种真实感，让这些英雄们更加可亲可敬，也让《水浒传》这部作品具有了更加深刻的内涵和价值。
在创作手法上，刘杰文可谓独具匠心。他以七律诗评的形式，为每一位水浒英雄赋予了独特的生命色彩。每一首诗都犹如一幅精美的人物画卷，将英雄的外貌、性格、武艺、行为和功绩生动地展现出来。他巧妙地运用对仗工整的诗句，既体现了诗歌的韵律之美，又增强了对人物形象的刻画力度。
先看他对托塔天王晁盖的描写。“天罡地煞称魔将，人鬼神工封井中。早料太师相路遇，何怪大士废前功。人生苦短几般味，大梦当头每场空。一百单八妖气胜，独缺宝塔镇溪东。”在这首诗中，刘杰文通过对仗工整的语句，将晁盖的豪迈气魄与传奇经历展现得淋漓尽致。“天罡地煞称魔将”与“一百单八妖气胜”相对，突出了晁盖在梁山好汉群体中的领导地位；“人鬼神工封井中”与“独缺宝塔镇溪东”相对，营造出一种神秘而宏大的氛围，暗示了晁盖命运的不凡。整首诗既描绘了晁盖的英勇无畏，又流露出对他命运的感慨与叹息。
呼保义宋江，作为《水浒传》中的核心人物之一，在刘杰文的笔下同样生动鲜活。“六尺身材黑面客，道然热血赤心名。自行峭壁迎风雨，独下梁山接父兄。千里水泊谁做主，九天玄女正魁铭。不牵众宿寻龙路，却领群星向虎程。”刘杰文通过这首诗，展现了宋江的忠诚与领导风范。“六尺身材黑面客”形象地描绘了宋江的外貌特征，“道然热血赤心名”则突出了他的忠诚与仁义。“自行峭壁迎风雨，独下梁山接父兄”体现了宋江的勇敢与担当，他不畏艰难，为了亲情和正义，毅然踏上梁山之路。“千里水泊谁做主，九天玄女正魁铭”则暗示了宋江在梁山好汉心中的地位，以及他所肩负的使命。
玉麒麟卢俊义，这位天罡星中的豪杰，在刘杰文的诗中尽显英雄之姿。“目炯双瞳眉宇润，身躯九尺背如银。富承祖业称员外，德被乡闾仰大君。莫使山东黑面客，需知河北玉麒麟。黄沙百战无敌手，慷慨疏财侠义人。”卢俊义的英俊威武与高贵品德在这首诗中得到了充分的体现。“目炯双瞳眉宇润，身躯九尺背如银”描绘了卢俊义的外貌，展现出他的高大英俊；“富承祖业称员外，德被乡闾仰大君”则突出了他的财富与品德，他不仅富有，而且品德高尚，深受乡邻的敬仰。“莫使山东黑面客，需知河北玉麒麟”则将卢俊义与宋江进行对比，强调了卢俊义的独特地位。“黄沙百战无敌手，慷慨疏财侠义人”则表现了卢俊义在战场上的英勇无敌和他的慷慨侠义。
赛诸葛吴用，这位智慧超群的天罡之星，在刘杰文的笔下更是充满了魅力。“半载肚千章古卷，一挥手万贯钱粮。智多星智追诸葛，学有为学胜子房。且道山林净白面，莫说草莽乱须长。纶巾羽扇休言笑，玉辔金鞍自缢亡。”吴用的智慧谋略在这首诗中得到了高度的赞扬。“半载肚千章古卷，一挥手万贯钱粮”形象地描绘了吴用的博学多才和他的智谋；“智多星智追诸葛，学有为学胜子房”则将吴用与诸葛亮、张良相提并论，突出了他的智慧超群。“且道山林净白面，莫说草莽乱须长”则描绘了吴用的外貌，他虽然身处草莽，但却有着一种儒雅的气质。“纶巾羽扇休言笑，玉辔金鞍自缢亡”则暗示了吴用的命运，他虽然智慧过人，但最终却选择了自缢而亡，结束了自己的一生。
入云龙公孙胜，这位神秘莫测的天罡英雄，在刘杰文的诗中充满了神秘的色彩。“八臂哪吒为败将，狻猊舞爪弃金盔。身藏太乙乾坤法，腹孕五雷声化威。海外仙山居宝阙，罗天大醮起碣碑。一朝龙变腾云去，十数征伐侍母归。”公孙胜的法术和淡泊超脱的人生态度在这首诗中让人充满敬畏。“八臂哪吒为败将，狻猊舞爪弃金盔”描绘了公孙胜的法术高强，他能够战胜强大的敌人；“身藏太乙乾坤法，腹孕五雷声化威”则进一步强调了他的法术神秘莫测。“海外仙山居宝阙，罗天大醮起碣碑”则暗示了公孙胜的身份和他的使命，他来自海外仙山，为了完成罗天大醮的使命而来到人间。“一朝龙变腾云去，十数征伐侍母归”则表现了公孙胜的淡泊超脱，他在完成使命后，选择了离开梁山，回到海外仙山侍奉母亲。
而地煞星中的英雄们，在刘杰文的笔下同样熠熠生辉。神机军师朱武，“红光满面美须留，阵法精通策略优。智斗辽兵施妙计，谋攻昱岭展奇谋。梁山聚义豪情显，沙场争锋壮志酬。北宋年间魁首誉，神机妙算大名留。”朱武的智谋和勇气在这首诗中得到了充分的展现。“红光满面美须留，阵法精通策略优”描绘了朱武的外貌和他的智谋，他红光满面，美须飘飘，精通阵法，策略高超。“智斗辽兵施妙计，谋攻昱岭展奇谋”则表现了朱武在战场上的智谋和勇气，他能够智斗辽兵，施展出妙计，在谋攻昱岭时展现出奇谋。“梁山聚义豪情显，沙场争锋壮志酬”则体现了朱武在梁山聚义中的豪情和在沙场争锋中的壮志。“北宋年间魁首誉，神机妙算大名留”则强调了朱武在北宋年间的声誉和他的神机妙算之名。
镇三山黄信，“武艺高强志未休，镇三山里显风流。挥刀跃马平奸恶，仗剑横戈护九州。义聚梁山不二心，忠随宋室意难收。英雄胆略传千古，地煞威名岁月留。”黄信的勇猛与忠诚在这首诗中得到了高度的赞扬。“武艺高强志未休，镇三山里显风流”描绘了黄信的武艺高强和他的豪迈气概，他在镇三山中显露出非凡的风采。“挥刀跃马平奸恶，仗剑横戈护九州”则表现了黄信的勇敢和正义，他能够挥刀跃马，平奸除恶，仗剑横戈，保护九州。“义聚梁山不二心，忠随宋室意难收”则体现了黄信的忠诚，他在义聚梁山后，始终不二心，忠诚于宋室，难以收回自己的心意。“英雄胆略传千古，地煞威名岁月留”则强调了黄信的英雄胆略和地煞星的威名，他的英雄事迹将流传千古，地煞星的威名也将在岁月中留下深刻的印记。
病尉迟孙立、丑郡马宣赞、井木犴郝思文等地煞英雄，他们或勇猛善战，或忠肝义胆，或智谋过人。他们在刘杰文的笔下，生动地展现出了那个时代英雄们的风采。刘杰文通过对他们的描写，让我们看到了地煞星英雄们的独特魅力和价值。
刘杰文的笔触，如同一支神奇的画笔，将天罡和地煞的英雄们一一描绘得栩栩如生。他们的外貌、性格、武艺、行为和功绩，都在他的笔下展现得淋漓尽致。这些英雄们，有的高大威猛，有的机智聪慧，有的豪爽仗义，有的忠诚不二。他们不是完美的英雄，他们有自己的缺点和弱点，但正是这些缺点和弱点，让他们更加真实，更加可爱。
刘杰文的创作风格独具特色，充满了古典韵味与现代气息的融合。他的七律诗评既遵循了传统诗歌的格律要求，又融入了现代的语言表达方式，使作品既具有古典诗歌的优美韵律，又易于被当代读者所理解和接受。他对人物的刻画细腻入微，通过对英雄们外貌、性格、行为等方面的描写，展现出了人物的丰富内心世界和复杂人性。同时，他的作品中还蕴含着深刻的思想内涵，对社会现实和人性的思考贯穿始终，使读者在欣赏文学之美的同时，也能从中获得深刻的人生启示。
刘杰文的水浒情怀，不仅仅是对英雄的赞美，更是对那个时代的思考。他通过对天罡和地煞英雄们的描写，展现了北宋末年的社会风貌和人民的生活状况。那个时代，政治腐败，社会动荡，人民生活在水深火热之中。天罡和地煞的英雄们，他们的反抗，是对那个时代的不满和抗争。他们的故事，让我们看到了人民的力量，看到了正义的力量。
刘杰文的水浒情怀，也是对人性的探索。在他的笔下，天罡和地煞的英雄们有着各种各样的性格和情感。他们有勇敢，有懦弱，有忠诚，有背叛，有善良，有邪恶。他们是真实的人，有着自己的欲望和追求。他们的故事，让我们看到了人性的复杂和多样。
闽浙一带的英歌舞，以其独特的魅力和活力，为刘杰文的创作注入了新的灵感。英歌舞中的舞者们，如同水浒英雄们一般，充满了勇气和力量。他们用舞蹈诠释着英雄的传奇，用激情演绎着历史的沧桑。刘杰文从英歌舞中感受到了那种对英雄的崇敬和对正义的追求，这种情感与他对《水浒传》的理解相互交融，形成了他独特的水浒情怀。
在这个喧嚣的时代里，刘杰文的水浒情怀如一股清泉，流淌在我们的心田。它让我们感受到了文学的魅力，让我们感受到了英雄的力量，让我们感受到了人性的美好。让我们一起走进刘杰文的水浒世界，品味那份独特的情怀，感受那个英雄辈出的时代，领略天罡和地煞英雄们的风采。同时，也让我们从闽浙一带的英歌舞中汲取力量，传承那份对英雄的崇敬和对正义的追求，在生活的道路上勇敢前行。
