《天道》第十一集，法无定法，存在决定意识
2017-03-20 本文已影响58人
狼眼
天道第十一集，韩楚风与丁元英对话。
狼眼怪谈，本期开始。
王庙村的神话本质。
乐圣是因为矛的锐利而无需用盾，
我这儿是既无矛可攻也无盾可守，
所以只能借用乐圣的矛了。
经济市场的借力打力，
依赖强者的生存理念。
王庙村借用乐圣的矛，
回过头来刺向乐圣自己。
这是个法理外乎人权的问题。
这盘菜可不是人人都能吃的，
如果只是扒着井沿儿看一眼再掉下去，
那可真是饱了眼福，苦了贪心，
又往地狱里陷了一截。
陷进地狱的是什么？
是意识是念，是股东心底的念。
是给予股东念的丁元英。
所以，这事得拆分成发烧友的公司和农户生产两个部分，
允许几个股东去扒井沿儿，
能不能爬上来完全取决于他们自己。
股东们扒井沿儿望一眼天空，
这是拔高视野去高估身姿，
摔下来就会粉身碎骨。
摔不下去，就那么吊着继续往上爬，
那就是理念问题了。
对于农户，
从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼的机会，
我救不了他们，我能做的，
就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念，
能救他们的只有他们自己。
农户简单的意识形态决定了生存观念，
决定不了市场经济趋向。
这里面有自我救赎的空间，
也是丁元英预留的空间。
你是在农民的地盘上跟农民打交道，
如果不把农户纳入公司统一管理，
产品质量和成本怎么控制？
各方面的利益矛盾怎么解决？
这方面问题涉及到利益驱动，
丁元英提出的是经济杠杆，
现金交易来解决这种矛盾。
法无定法，存在决定意识，有道理。
制约利益的根本在于产品质量自身的层次，
那么这种层次源自制造者的利益分化。
也就没有了定论的标准。
用存在去决定意识，
存在自有其价值，意识自有其归处，
不以意志转移来左右存在价值。
一开始就被定死了。
这是小农经济的必然，是社会形态。
狼眼怪谈，本期结束。
