《随园诗话》学习笔记一千二百零六

第十四卷诗能令人笑者，必佳

九十、诗之情怀

【原话】人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。人但知杜少陵每饭不忘君，而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间，何在不一往情深耶？观其冒不韪以救房公，感一宿而颂孙宰，要郑虔于泉路，招李白于匡山；此种风义，可以兴，可以观矣。后人无杜之性情，学杜之风格，抑末也！蒋心馀读陈梅岑诗，赠云：“一代高才有情者，继袁夫子是陈君。”

［译文］诗人必须先具有美好的品德和悱恻的情怀，然后才会写出沉雄、有文采而又语调抑扬顿挫的作品。人们只知道杜甫吃每顿饭时都念念不忘君主；却不知他和朋友、弟妹、夫妻、儿女之间何尝不是一往情深呢？看到他甘冒天下之大不韪去救房琯，为感谢孙宰对他一家人一夜的招待而写诗称颂他，邀请郑虔笑谈共赴黄泉路，招呼李白齐登匡山。这种风格胸怀，是应该赞扬，应该欣赏的。后代的人缺少杜甫的这种情怀胸襟，却要一味模仿他的诗风，这真是丢弃了最根本的东西！蒋心余读了陈梅岑的诗后，赠诗一首说：“一代人中才高八斗而又有情有义的人，在袁夫子后就要数陈兄你了。”

［笔记］袁枚老先生在这里，提出了人必须有诗之情怀、才能写出好的作品。

人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。

人但知杜少陵每饭不忘君，而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间，何在不一往情深耶？

观其冒不韪以救房公，感一宿而颂孙宰，要郑虔于泉路，招李白于匡山；此种风义，可以兴，可以观矣。

后人无杜之性情，学杜之风格，抑末也！

蒋心馀读陈梅岑诗，赠云：“一代高才有情者，继袁夫子是陈君。”