你的幸福，取决于你如何回应这个世界

在开始，我想先分享一个问题。

你最恨的人，是否为你付出过什么？

1

那天，你第一次吻上爱人的嘴唇。那时你对自己说“这一刻我会永生难忘。”

可遗憾的是，总有人会在几年，甚至几个月内把这一刻忘个干净。

这与情感的变化其实没有必然关系。

只是一件事即使第一次让你激动到彻夜难眠，可一旦习以为常就不过是一件生活里的小事。

人的大脑很有趣，对于“小事”总会转瞬既忘，即使那些细节才是你生活中幸福真正的源头。

关于小事我想到这样一个故事：

上世纪某个时期的澳大利亚，大部分土著人保留区都处在极度贫穷的境地。有一位修女会的修女，在那里遇见了一位处境艰苦到难以想象的老人。

那个老人被完全遗忘在堆满垃圾的破屋里，眼神满是灰败的绝望。

修女对他说：“请让我为你收拾屋子，为你洗衣，为你铺床吧。”老人回答：“我这样很好，就让这保持这样吧。”

修女说：“如果让我为你做点事情，你的处境会更好。”

就这样修女坚持了很久，老人终于同意了。

修女为他打扫屋子，为他洗衣。在这过程中，修女发现了一盏非常漂亮的灯，只是上面盖满了灰尘。

修女问他：“你不点灯吗？你没有用过这盏灯？”

老人回答说：“我不点灯。没有人来看我，没有必要点。我为谁点灯？”

修女想了想，问：“如果修女来你家，你愿意每晚都把灯点亮吗？”

老人疑惑地看了她一眼，随口说道：“当然。”

这个绝望的老人没想到，从那天起修女所在的修女会，每天都有修女来看他。她们清洗了那盏灯，并在每天傍晚为他点亮。

两年过去了，当初的修女在某天收到了那位老人托人捎来的口信。

“告诉我的朋友，她点亮了我的生命之光，光仍在继续照耀着。”

这个故事里的修女叫做“特蕾莎”，也有人称她德兰修女。她因用了一生的时间为消除全世界的贫穷而奔波，在1979年获得诺贝尔和平奖，并超越马丁路德金和肯尼迪，成为全美公选的二十世纪美国最受尊敬人物。

她创立仁爱传教修女会拥有超过四亿美金的资产，而她的家里除了电灯，唯一的电器是一部电话；她的衣服一共只有三套，始终自己换洗；她只穿凉鞋，没有袜子。

在1997年她离开了人世，留下的东西只有她的那三件衣服，破旧的凉鞋和为数不多的手记。

她用来告诉世人，如何看待这个世界的《在世界的爱心之中》，就是她为数不多的作品之一。

这本书由于内容的宗教背景，在排行榜上名声不显。

但它继承于特雷瑟修女的处世观点，却是所有负能量的天敌。

如果你对生活感到，孤独、沮丧、茫然、焦虑、愤怒，或者怨恨，不妨用几分钟细细品读，会让你豁然开朗。

在《在世界的爱心之中》这本书里，这样一句涉及“小事”的话。

“我们永远不会知道，一个微不足道的微笑会产生多大的作用。”

当一个人愿意每天为身边的人奉献真心的微笑，她将是所有身边人幸福的中心。

2

“微笑”这个词，在她的书里被用在讲述“怜悯”的部分。

在她的世界里，“怜悯”并不像在我们的世界那样高高在上。它不是一种居高临下的施舍，而是一种出于爱的分享。

在她眼中，肉体的苦难是饥饿、无家可归和各种疾病造成的。但最大的苦难是孤独，感觉不到爱。

所有人可能患上最严重的疾病是不被别人需要。

当一个不被需要的人出现在你的面前时，分享你的“需要”就是最深的爱。

我们存在于这个“乞丐都是骗子”的观点已成主流的时代。保持理智和批判的价值观是公认最安全的生存之道。

可大多秉持这种生存之道的人，都会有种莫名的孤独感。

特别是身在人群之中时，擦肩而过的人越多，就越孤独。

因为我们都太清楚，自己的生命中并没有那个“无比需要的人”，同样我们也没有被别人如此需要着。

曾经有人向我提起这样一个假想题：如果给你一份最真挚无私的爱，你愿意用什么去交换。

如果是你，你愿意用什么去交换？

其实你什么都不用付出，只需要放下曾经那个刻意孤独的你，然后感受这份爱，并成为她一样的人。

3

此时，再让我们回忆一下，你最恨的人曾经为你付出过什么？

或许很多人都明白，心中最恨的人，往往是曾经带给自己最多美好回忆的人。

那些回忆，从不像自己心中向往的那么炽烈。

可能是每次相遇时的微笑，每次沮丧时的拥抱，每次难过时的问候，每次晚归时的灯光。

只是因为它们太过平常，在我们衡量爱时总会被忘记。直到已成往事，我们选择用恨去记住他。可在心底，我们从不敢问，我们究竟是恨着他，还是恨着那时的自己。

世间有些公认的道理，其实都不过是人云亦云。

就像大部分人总把幸福和爱情说成是诞生于自私的东西。可细想来，一个人的幸福从没有长久的时候。

我们的生命中从不缺少幸福，只是当它无人分享，就像被覆盖上灰尘的灯，不知该为谁点亮。

从今以后，让我们低下故作高傲的头颅。从小事开始，呵护你的幸福。